如果你在星期天早晨来到一个天主堂，你会发现许多人聚集在那里，做他们最重要的事情，以此，他们成为一个基督徒团体。

加以我处有北京南堂的《御制天主堂碑记》、徐光启的《辩学章疏》、方豪的《立教之道》、叶德禄的《公教作家的培养》、陈垣的《教海一楫》，尤其是马相伯的《上教皇求为中国兴学书》，及英敛之的《劝学罪言》和成世光的

8月6日，赴澳交流学习的神父们一起在珠海出境，8位神父再入澳门进行退省，另12位神父因未能拿到第二次赴澳签注，当日晚入住到广州市石室天主堂。

“是他在各种磨难中安慰我们”（格后1：3）诚然，我们基督徒每人都有自己的十字架，但教外的朋友们何尝又没有十字架呢？他们照样也有各人的烦恼和痛苦，有的还承受巨大的不幸。

除了致力于保护雨林外，她还帮助推动小规模的、可持续发展的农业。在最近的一封写给克莱门兹的信中她写道：“我们的森林每天都在被其它的东西蚕食掉。只有我们大家一起努力，才能争取到一个好的前景。”

不过，具有这样经验的人都知道他仍应参加教会内的礼仪，参加主日弥撒，除了这些外，他们还需要团体中间的支持，就是祈祷会在祈祷中多次支持他，使他长久地体会天主圣神的洗礼的经验。(连载三)

传教节组织演讲每年的传教节，除做弥撒外还组织其他活动。比如道理演讲比赛，要求每村都要有教友参加演讲，大堂口两名，小堂口一名，提前发下道理稿，这些参赛的教友提前两个月就做准备，要把道理稿背熟。

对信仰危机精神空虚者，对婚姻不睦出现破裂者，无论教内外，他都信仰的道理进行教育，使被关怀的人从精神上得到安慰，不少教外朋友从此进入慕道班，进扳依了天主。

教友们自发组织了文艺宣传队、讲道福传组、音乐团，在教区神长们的领导下，积极活跃在三区九县的各个堂口；他们鼓励教友们在信仰的道路上勇往直前，力争把基督徒大家庭爱的温暖活出来，为吸引广大教外朋友前来学习、慕道

在他的妹妹的请求下，圣白穷美也为隐修女创办了一间女隐修院，就在男隐修院附近，但中间被一条湍急的溪水分开，除了为隐修女举行礼仪的司铎外，任何隐修士都不准过河。