失去了最终的目的，就如学生的学习，无论过程多么豪华，没有最后的成绩，都是浪费生命。我们每个人的目的都应该是天堂永生。第三，主耶稣的升天，开启了新的生活和未来。

你们别怕改变、修订老的时间表，更新信德的言语，学习到使命不是人的策略问题：首先是信德的问题。看顾他人，就是那等待耶稣的话的人，那远离他的人，那些需要远景和为他们所受的痛苦而需要安慰的人。

一般29.4%；不和睦0家庭经济状况非常富5.9%；富23.5%；中等水平17.6%；一般52.9%；贫困0健康状况健康70.6%；一般23.5%；病弱5.9%另外，人们还习惯于从大学生面临的就业压力、学习压力

幸福与苦难，生命以及生命中的一切，都是天主的恩赐，我们要学习感恩一切，为得到的，也为失去的；为快乐的，也为痛苦的。幸福的时候，不要忘记了天主；苦难的时候，就想想耶稣基督。

收割的工人，也就是潜入到传统教会的新天地信徒，为了向传统教会的信徒传道，在经过一段时间的接触和认识之后，首先将被传道人约到一个地方，然后再巧妙地引荐第三者，即一对一圣经辅导（福音房）讲师，但是在学习期间绝不会提到他们就是新天地的教徒

当然，我们要学习圣经历史中的典范人物，作为正确选择的榜样，加以借鉴。基督的道路导入生命，它和导入丧亡的道路正好相反(玛7:13)。福音中两条道路的比喻是教会常讲的教理。

这些都表明，西方传教士开始有目的地学习和了解中国文化，并利用对中国文化的了解来介绍“天学”中属于“理”（天文地理等自然科学以外）的知识。那么，从中国士大夫的角度，受到了“天学”的哪些影响？

[14]最后，教宗方济各曾提到：「堂区借着它所有的活动来鼓励和培训它的成员成为福传者。」[15]13.基督徒团体临在世上，是以传教作为重点。

相反，他强调尊重个人选择和个人愿望，在Trappist修院，新修士入院必须经过非常严格的培训程序，目的是让产生修行愿望的人，在这个过程中，充分了解修院生活的全部内容和价值。

另一方面，他们应该在内在的和谐及在爱天、爱人之间互动等困难的工夫上接受训练；同时他们必须学习使祈祷成为使徒工作的核心，而使徒工作也激励祈祷。