就不能爱自己所看不见的天主（若一4：20）天主是爱，但却不是世俗所看重的俗爱、情爱、欲爱、性爱、私爱、偏爱、有条件的爱、非常利己的爱、狭隘局限的圈子爱；而是大公无私、不求回报、白白施予、一视同仁、牺牲自我、舍己为人，无限止的仁爱

同样，任何一个基督徒如果不愿意冒险，继续依恋自己的计划和自己既得的稳固地位，就无法体嚐天主爱的转变经验。牧灵机构也会陷入这诱惑，只求保全自己，却不使自己适应福音的服务。

这种祈祷是出于全心、是信德所滋润、真理所准备的，纯朴无玷、贞洁无瑕、冠以真爱的祭献；我们应编成善工的队伍、唱着圣诗圣歌，把此祭献呈送到天主的祭台上。它将为我们得到向天主祈求的一切恩宠。

然而，缺席的男人没有勇气承担责任，亦没有福气聆听耶稣的宣告，以及那些控告的男人们，无缘于耶稣的无罪宣判。

婚恋交友：可发布主内征婚、交友、相亲大会等信息，建议尽量上传有本堂神父签字、无婚姻阻挡的介绍信等，作为证实信息真实的凭据。求援互助：可以发布为患有重病求援的信息，以及其它一些需要帮助的信息。

我们与人交往时，会潜意识地考虑利害、得失，有利有得就是朋友，无利无得就是陌生人，不服从、不阿谀自己就是冤家对头，对自己利益有害有失的就是敌人……我们常常表白要服从天主的公义，

在弥撒结束时，神父偕众教友深情咏唱谢主辞，称颂、赞美、钦崇无始无终、乐于施恩的天主。

无信仰者心理分析学家里斯蒂娃（JuliaKristeva）曾说，当一名忧郁症病患扑到沙发上痛哭时，这正是在发生一件十分重要的事：他开始远离自杀的诱惑，因为泪水道出的不是死亡，而是我们对生命的渴望。

于是，一如多默，我们不再是怀疑的门徒，虔诚却犹豫不决；我们也成了上主真诚无伪的恋人了！那么，我们如何品尝这份爱，今天如何触摸耶稣的慈悲呢？

若不是上主兴建房屋，建造的人也徒劳无获。——（咏127：1）婚姻是使社会稳定的基本要素。天主教会把家庭推崇为家庭教会，从而肯定婚姻的尊严和重要性。