从此，她每天抽时间加紧学习圣经，把四部福音及宗徒书信认真地学了两遍，这时她感到自己过去的所作所为确是和耶稣的教诲相差很远，尤其她看了雅各伯书，感到自己光重视了信德，而忽视了行为，认识到自己是一个滥竽充数挂名的基督徒

岂知打开圣母的坟墓，大家目瞪口呆，惊讶不已，如同玛利亚玛大肋纳、雅各伯的母亲玛利亚以及撒罗默到耶稣的坟上一样，只看到了空坟墓，却不见尸体了。所以，大家确信圣母的灵魂肉身一同升天去了。

他的母亲不是叫玛利亚，他的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西满和犹达吗？他的姊妹不是都在我们这里吗﹖那么他的这一切是从那里来的呢?”

圣人约在公元三零六年生于尼西比（Nisibi）一个基督信仰家庭，他是古叙利亚文时代教会的最重要代表，他以独特的方式使神学家和诗人两种身份合为一体，他曾和当时尼西比的主教雅各伯共同创立了当地的神学院，自己也领受了执事的职务

雅各伯说几时你们落在各种试探中，要认为是大喜乐，因为应知道你们的信德要经过考验才能生出坚韧，但这坚韧必须有完美地实行，好使你们既成全而又完备，他按照他的计划仔细创造了我，一切都是他为我所计划的，无论我到哪里都能为他作证

就像《雅各伯书》所说：“信德若没有行为就是死的。”（雅2:26）我们不能只是主日弥撒上的“观众”，而要是生活中活出福音的“行动者”。二、“窄门”象征着什么？

旧约经书除了若苏厄书和各先知书外，书名多以纪、传、篇为尾（如：创世纪、卢德传、智慧篇），新约经书除福音外，均为书及录（如：罗马书、伯多禄后书，宗徒大事录、默示录）。

有一次耶稣带门徒们到撒玛黎雅传教，撒玛黎雅人不接待他们，若望、雅各伯非常生气地说：主，你愿意我们叫火自天降下，焚烧他们吗？耶稣斥责了他们（路9：54-55）。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

耶稣当年已预言，将有许多外邦人进入天国，因此对那位尚是外邦人的百夫长，对他如此有信心，竟有感地说：“我给你们说：将来有许多人从东方和西方来，同亚巴郎、依撒格和雅各伯在天国里一起坐席。”