那时大姐就是“信德”的忠实读者，每期一来，大姐看完都会给我，当她看到我不屑一顾的样子时，就把上面她认为的重点勾上然后给我看，还给我介绍作者，以引起我对“信德”的关注。这样我才真正开始阅读“信德”。

耶稣会《公教文明》期刊主编斯帕达罗神父在岁末年终之际，向本台分析教宗今年的重点活动及其意义，包括教宗在波兰的纳粹集中营凭吊无辜的亡灵，在希腊莱斯沃斯岛探望难民，以及颁布《爱的喜乐》宗座劝谕。

教宗最後重申他上次接见人民运动时提及的重点，说道：「没有任何民族是罪犯，没有任何宗教是恐怖分子。既不存在基督教恐怖主义，不存在犹太教恐怖主义，也不存在伊斯兰教恐怖主义；这些都不存在。

在这次备受期待的论坛中，耶路撒冷一定是重点。耶路撒冷在今天是一个怎样的城市？对於犹太人、基督徒和穆斯林而言，这座城市在历史文化层面具有怎样的价值呢？

谈到国际人道救助关系方面，涉及到不同国家的传教士，到底他的死是被人杀了，还是自然死亡，都不是我们今天重点关注的事。

坎塔拉梅萨神父当天探讨了基督徒的谦卑，将重点放在圣保禄宗徒的劝言：你们不可自作聪明（参阅：罗十二3、16）。

对此，亚里士多德重点谈到：温和、勇敢、谦谨、节制、义愤、公平、慷慨、实在、友爱、高尚、坚韧、大度、大方、明智十四项美德。这些西方传统中的美德，体现了人文精神及其思想来源。

服务的重点：优先领域，还是特色服务？服务的模式：独立自主，还是内源发展？服务的形式：宗教取向，还是专业世俗？服务的基础：普世规律，还是中国特色？服务的理论：社会训导，还是社会福利？

第一次体验天主与自己的互动，知道了与天主互动是什么样子，也知道了祈祷的重点是什么，对祈祷的方式和核心目的有更深的了解。

下午简短的开幕式结束后，由黄佳教授为大家分享明清天主教在华传播史及其贡献，黄教授叙述了利玛窦神父当年在中国传教时结合中国的习俗、语言，表达天主教的礼仪、文化，重点讲述了利玛窦神父运用合儒方针，特别在文化中的融合