在我们一般人心目中，大学和教会就是风马牛不相及的两回事：大学传播真理，而教会弘扬迷信。然而，事实上，现代意义的大学，却跟教会有千丝万缕的联系。在古代希腊和罗马是没有大学的。

赵店村的王书文，因经历了一场人生巨变，由迷信变成了福传者，到处去作见证，引人归向天主；韩二庄的韩双秀、刘英德1990年以后也走向了人群，以说快板、演节目、唱歌等方式展开了福传，很多的人借此方式认识并加入了天主教

在物质上，表现为抢夺硬占他人的财务，或用其他手段使人财产受到损失，使物质上贫乏，生活上受到严重的影响，比如：放高利贷、借钱不还、抢占地皮、多耕多种、用迷信手段诈人钱等造成人在物质上的贫穷。

为教会来说，光明与黑暗的对比分别代表这两个节日的内容：天主与世界的相遇；天主突然光荣地降临于世，而世界却不愿给天主让出位置，但它最终还是不能阻止天主。

这确实有些危险，但这不应该阻止我们，因为不然的话我们可能会犯更大的错误。他因此说将某一神恩本地化是最基本的工作，但这不意味着将其相对化。

所以我们的后代最应该了解的信息便是宇宙何其浩瀚，我们要了解的还有许多，当我们齐心协力时，就没有什么能阻止我们的。

当然，离婚后再婚是伦理上的失序，也违反了信仰的严格要求，但这绝不阻止他们继续祈祷、和积极地去见证爱德。　

不要阻止他们到我跟前来，因为天国正是属于这样的人。（玛19：14）这是多么甜美的呼声！他向出卖他的犹达斯未尝疾言厉色。当犹达斯以口亲的暗号把他交给差役时，他只向他说：朋友，你来做的事就做吧！

虽然普方的母亲没能阻止中国法院的死刑判决，但很多德国人认识到深层次的原因是教育问题。

法律的启蒙作用教宗解释道：任何法律和规则都无法阻止天主再次拥抱祂的子女，因为他们承认自己错了并回到父亲身旁，决意重新做人。倘若我们只停留在法律层面，那就抵消了信德和天主慈悲。