由此引起的包括恐惧、害怕、焦虑、厌恶、怀疑、怜悯、过度保护等一系列常见的心理扭曲和社会反应，甚至让一些人在懊悔、纠结、抱怨中失去了对生活的热情，对信仰感到失望，进而在冷淡中失去信仰。

我们总是抱怨生活，把生活当作哀怨的附属品，进入一种灵性的病态。这就会产生一种特殊的墓穴心理，凡事都会终结于墓穴，无望于活著走出去。且让我们听一听关于复活的犀利质问：你们为什么在死人中找活人呢？

然而面对挑战她没有抱怨或退缩，而是静下心来，调整心态，后来我想，虽然不能淋浴洗澡，至少还有水。有些穷困地方的人可能一辈子都洗不上一个澡。想到这里，一种知足常乐之情满溢心间。

因为要保护和教养小耶稣，玛利亚没有时间去抱怨外在的遭遇，却在祈祷中和若瑟商量一起照顾好家庭，随从天主的引导。

少抱怨、少指责、不误会。5、夫妻四处：多想对方的好处、欣赏对方的长处、体谅对方的难处、包容对方的短处。6、夫妻相处的四句话：对不起！我错了、我相信你、我以你为荣为傲、我爱你。

当我们真的比被我们照料的人富裕得多的时候，我们若再抱怨我们的处境，这就显得我们很自私，很不自觉了。当我们想到我们自己的生活也可能会遭受痛苦时，我们会突然感到内疚。

很多时候，我们在看待生活和现实时眼睛是向下看的；我们只盯着即将逝去的今天，对未来感到失望，只关心自己的需求，陷入冷漠的牢笼，与此同时不停地抱怨，认为事情永远不会改变。

“毫无疑问的要点是，在我们做牧灵计划时，我们开始于社会学层面调查，分析，把困难列表，把预期列表，甚至是抱怨，这是必须要做的，以便接触现实。可是，更更重要的是从圣神的经验开始：那才是真正的启程出发。

我开始悔恨自己的仄狭，也开始抱怨他的那个圣召。仰天长问：“父啊，这杯酒你究竟让我怎样喝啊！”　　那夜，我到家时，已是深夜了，那夜深得将尽了！

因此，修院教育我们不仅仅要学习知识，提升自己，更要修炼自己、放空自己、谦卑自己、只有学会放下自己，在服务别人的过程中才不会抱怨或者摔跟头。也只有真正学会放下自己，才能把别人装在心里，时时为别人着想。