他在家乡的圣若瑟神学院学习哲学，后来进入马尼拉雅典耀（ateneo）大学学习神学。1982年2月27日，他被祝圣为神父，并被安置在同一教区。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

在17世纪时，已有一批中国青年随利玛窦习西方科技艺术，其中首推助理修士倪一诚(CiacomoNiva)，他所绘的也多是《圣母》《耶稣像》《圣画像》(Jean-Baptiste)等。

在西方社会几乎每个人都是基督徒的环境中，我们能理解牧灵神学的重要，然而，就是今天，由于他们只重视牧灵，忽视福传，不仅教会在萎缩，而且神职圣召也越来越少。

通篇读来，虽然从神学的角度来说非常专业，但有时候从意识形态上，也固守于西方神学。

宗学宁修士曾留美十年攻读神学，回国后在北京修院等地工作，今日决志终身侍奉天主，服务教会。

新神学课程设在芽庄大修院，为期两年，是为那些暗地祝圣的神父和无法完成学业的老修生开设的，使前者将来得以合法的履行他们的司铎职务，也令后者得以完成他们晋升神父所必修的课程。

而大学的兴起，与神学的传授和教士的培训是密切相关的。公元800年前后，查理大帝命令每个教会辖区必须建立初级学校。但一直到11世纪，教育水平依然很低。12世纪之前，欧洲教育主要以教会学校方式存在。

4、世界卫理公会与天主教教宗共同纪念展开神学对话五十周年2017年10月19日，为纪念卫理公会与天主教会展开神学对话五十周年，教宗方济各与世界卫理公会代表团于做了会面。

他亦参与了在港举行的神学会议的开幕礼，这份临在见证了兄弟之情。最重要的不是(主教)身份与身份之间的接触，而是兄弟之间的接触，因为里面有一份真情存在。”