耶稣基督就是真理，是万有的根源和归一，是造生万有，救赎万有，邀请每个人和受造物回归天父，参与愈显主荣的目的。

只有在信仰的认识中，回到人的“起初”（创2:18-25），找到婚姻的“根源”，以及认出婚姻的“目的”，婚姻的问题才能被治愈，被圣化。

天主是万有的根源和归一。我们每个人都来自于天主，将来也要归于天主。所以，我们每个人都“渴望爱”，都因为爱而充满喜乐，都希望拥有爱。只有找到了天主，人渴望爱的心才能满足。

耶稣是达味的后裔（默5：5），是犹大支派中的狮子（默5：5），是默西亚（若一4：2），是羔羊（默5：6），是天主的圣言（默19：13），是天主子（若20：31；默2：18；若一4：15），是天主创造万物的根源

目前学界采用的研究路径，主要还是所谓家谱学或考古学路径，即研究上述宗教之根源；或组织学路径，即研究国际关系中的各种宗教行为体；以及实证主义路径，即把对宗教与国际关系置于实证主义和功能主义研究如理性选择理论的基础之上

天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

天主教与基督新教之间其实有着更多共同的地方，多于分歧的地方，例如：基本的信念很类似，大家有同一本圣经，同一个根源，同一个爱的理念，同一个救恩的基础，从比较大的层面来看，中国天主教不仅是普世天主教的一员，

慈爱的天父，您是一切美善的根源，感谢祢将天国的财富和智慧赐给了我们，请帮助我们常能忠诚喜悦地侍奉你，善用祢所托我们管理的一切财富，每天在善尽责任中传扬福音，赚取更多的基督徒。阿们！

当今社会孤独和遗弃的现象逐渐发酵，其根源多重。某些情况是蓄意排斥的结果、一种可悲的“社会阴谋”；在其他情况下，则是悲剧性的个人决定。还有一些情况是长者自己屈服于现实，假装这是他们的自由选择。

（《富于仁慈的天主》，7号）——也是教宗若望·保禄二世的灵修和圣召的根源。我们知道，他去世那天，正好是他所钦定的神圣慈悲瞻礼的前夕。