他告诉我们到大修道院已第六个年头了，二年哲学，四年神学，今年将要回原籍堂区服务。“基督教神哲学真是博大精深！但具体实践福音肯定还会有许多难题，我们既然听从主的召唤，一定义无反顾不再回首。”

我要呼吁中国教会、大小修院，考虑并设计在俗教友学习神哲学的计划，让那些有信德、有能力、有特长、愿意奉献的教友能像修士一样接受神哲学的培育，期待他们有一天能成为牧灵助理，甚至终身执事，以缓解已经显露的圣召后继乏力的现象

高一志生平简介明末意大利耶稣会士高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640），1566年1月，出生于意大利都灵一个贵族家庭，1584年10月24日，进入米兰布雷拉耶稣会院，学习神学、哲学

4.对基督教思想出现了一个比较系统的研究，这个涉及的比较广，像中国社会科学院世界宗教研究所、哲学所，北京大学，中国人民大学，复旦大学等，开始系统地研究和翻译。

穹顶上的四个圆拱分别表现：神学，上面写有Divinarumrerumnotitia，即天主的启示；哲学，即Causarumcognitio；然后是法学与诗歌。

11.马里奥·奥雷利奥·波利（MarioAurelioPoli）枢机，阿根廷布宜诺斯艾利斯总主教：在阿根廷宗座天主教大学得取哲学博士学位后，自1980年起教授教会史。

特别是通过学习自然科学来证明有神的存在，作为修生们学习神哲学以外的功课，来增加修生的学识，启发他们的智慧，更好地帮助加深他们对于信仰的认识和在科技领域中去领略天主创造世界的美妙。　　

斯帕塔洛神父：拉丁文本应是一门学起来很愉快的语言，但有一个条件：必须摈弃目前在学校中令人畏惧地占据统治地位的、始于19世纪的德国哲学所强加的教学方式。

修士们除了接受良好的灵魂操练外，也接受传统及最新的哲学、神学和应用知识的培育。授课的教授们都是经过精挑细选，在海外受过各种优良陶成并在各自学术领域上有专长的。

然而今天，天主为我们很多信友仅是一个空洞而僵死的概念，也许我们懂得一些神哲学，也能够对人高谈阔论信仰，但往往我们却并不因此而爱慕和倾心于他，他既非父亲、亦非朋友、更非爱人。