6月19日下午，笔者陪同“信德”副总编宋云老师等一行四人来到内蒙古巴盟教区三盛公天主堂朝圣,遇见了阔别10年的杨振杰神父背着朴素的弥撒包，脚穿平板布鞋，风尘仆仆、大汗淋漓地赶回教堂。

[page]除以上六大朝圣地外，其余8个朝圣地接待的朝圣人数分别为：陕西周至教区户县圣母山（7000多人）；辽宁铁岭圣母山（5000多人）；吉林省吉林市露德圣母山（2000多人）；内蒙古乌盟教区磨子山朝圣地

名单上其他天主教建筑包括北京王府井圣若瑟堂、河北大名宠爱之母堂、山西太原圣母无染原罪主教座堂、内蒙古呼和浩特耶稣圣心主教座堂、辽宁沈阳耶稣圣心主教座堂、吉林耶稣圣心堂、上海徐家汇圣依纳爵主教座堂、安徽芜湖圣若瑟主教座堂

清末民国时教堂在陕北的分布1872年比利时圣母圣心会传教士叶茂枝由边外的绥远（今内蒙古）来到陕北靖边县宁条梁镇传教。

每逢主日，内蒙古乌海市天主堂，门口都会有几位身披绣着耶稣爱你红绸带的女性，仪表端庄，笑容可掬地恭候人们的到来。她们就是堂区义工团爱心岗的三姐妹贾玲芬、郭巧芝和李喜芬。

内蒙古包头二十四顷地堂区为使教友善度圣周，以一个崭新的精神面貌迎接救主耶稣的复活，特邀辽宁鞍山传道员举行信仰生活讲座，直到复活瞻礼结束。每天有200多位教友参加。

来自内蒙古的耿娜随性，有主见。家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

◆内蒙古包头官井梁天主堂赵淑霖我今年74岁了，在堂口的圣物组服务，从2008年出版第一本《每日圣言》到现在，大家的阅读积极性非常高，打听咨询它的人最多。

内蒙古某镇７个行政村４６个自然村中，信奉天主教的群众达４５００余人，占总人口的３０％，青年５００余人，占信教人数的１１％。在富裕的农村里，信教成为富裕农民的重要文化生活和精神寄托。