当我们彼此之间发生不理解、产生矛盾时，软弱中的我们总觉得自己给予别人的全都是爱，而别人还给自己的却是一个巨大的十字架，然后，便怀着抱怨和仇恨的心态去把别人的缺点放大，用自己已装满大梁的眼神去看待这些痛苦时

谈到隐修会在默观中祈祷对世界的重要，该会卜淑雅修女（MariaSoniaPerdigon）说：这个混乱世界面对天灾如地震；人祸如杀戮、战争、仇恨，然而对圣嘉勒而言，天主的临在可解决这些问题。

愿基督的光也照射到中东各民族，好让人类和平及尊严的光战胜分裂、仇恨和暴力的黑暗。在利比亚目前冲突的局势下，但愿外交与对话能取代武器，让忍受战事后果的人得到人道援助。

天灾无法避免但人祸总是可以让之遁形，想起小到邻里之间朋友之间的摩擦大到国家间利益的纷争，我们把时间放在争吵中让生命消耗于仇恨和自私中，我们为何不制造爱的氛围？因为人生短促，不彼此相爱更待何时！

沉默了好一会儿，小提米拉抬起头，右眼放出仇恨的光来，恨恨地说：你知道他们叫我什么吗？他们叫我独眼鬼！还有不少小孩向我扔石头，跟在我后面辱骂我。我要把他们心目中的英雄也弄成独眼鬼。

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

原祖父母一犯罪，天主便预许了救赎，创世纪3:15中记述天主对蛇说：“我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间。”

一、概论：通常而论，“一而二”意味着分裂、矛盾和斗争，表现为对立、不睦与仇恨；然“二而一”的“一”已不同于“二”中的任何一方，意味着和解、质变和新生，表现为共融、和谐与圆满。

他篡改和诋毁圣经，对基督教会进行恶毒攻击，煽动人们对教会的仇恨，企图动摇信仰的基础。但是我们的信仰是建立在圣经真理的磐石上，是不会动摇地。我们的教会是耶稣亲自建立的，并由宗徒们代代传下来的。

这正反映出他仍然无法摆脱种族的仇恨，不愿说是那个撒玛黎雅人。但耶稣并不因此灰心，仍充满希望地鼓励他说：你也照样去做吧！可见耶稣怜悯的慈怀不放弃任何一个人，他的爱是纯粹的，是无边的。