借着修女的一份邀请，刘怡走出了生命的黑暗，找到了幸福的泉源，展开了一个新的人生画卷。

反之，那些有良好基础、让基督扎根生命的修道人，在世俗化的浪潮中不被感染，在狂风中屹立不摇，而是在这样的环境中尽展修道人的风采，真正成为防止人类腐败的盐和引领黑暗世界的光。

反之，那些有良好基础、让基督扎根生命的修道人，在世俗化的浪潮中不被感染，在狂风中屹立不摇，而是在这样的环境中尽展修道人的风采，真正成为防止人类腐败的盐和引领黑暗世界的光。

文革后一直无人去该地福传，原来的老教友都不在了，新教友不多，而且现在多是经商人员常驻，在这些人员中发展教友实属不易，神父就依靠现有的教友福传，逐步扩充教友队伍，两三年内已发展近百人。

:00圣保禄堂（新开河）上海市崇明区新河镇民主街180号弥撒时间：周日：8:00圣十字架堂（草棚）上海市崇明区三星镇宏海公路4000号弥撒时间：周日：8:00圣若翰堂（陈家镇）上海市崇明区陈家镇锦陈路展晨公路交叉口东北弥撒时间

有四个子女的香港终身执事王展滔介绍了自己圣召分辨的过程以及如何积极的去回应天主的召叫。

因此，作为一个“朝圣者”，意思是每天都要重新出发，重新发现为了踏上这条道路的不同阶段所需要的热诚和力量，无论这条道路多么艰难和费力，它总是在我们面前打开崭新的视野及展现从所未见的景色。

窑洞上方土崖上挂着的一条横幅写着：荷兰友人胡永生神父重立墓碑及诞辰110周年纪念展。一、胡永生神父舍命保民1938年7月，侵华日军第二次侵犯中条山区的垣曲县，当时还叫石头圪塔村的长直乡也成了战场。

神圣之爱完全且完美的展现在十字架上，圣保禄告诉我们：「但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们」（罗五8）。

以高一志为代表支持利玛窦的会士与以龙华民为代表的会士，就术语问题展开了激烈的论争，这场译名之争持续了二十多年，其场面之宏烈，参与人数之众多，涉及面向之广博，触及问题之艰深，前所未有，堪称引发中国礼仪及译名之争的酵母