进而使“你们的一切事，都应以爱而行”（格前16：14）。如果真能如此，我们兴高采烈、声势浩大的欢庆圣诞就更有意义、更有价值了。

一年来，全国和各地教会继续积极推动“双创四进”、坚持宗教中国化方向。年末岁尾，一批慈善机构及个人在“中国天主教第二次公益慈善精准扶贫经验交流会”上获得表彰，而那些没能到场的爱心个人和机构同样值得表彰。

第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

如此一来，对疫情的诠释便从狭隘、挑衅的层面进入了与基督宗教信仰有关的宇宙学幅度，体现出一种胸襟开阔的视野。最后一点就是，在沉默不语的天主面前大胆向天主祈祷。即使对信友来说，风暴也是危机的经历。

刚进殡仪馆工作时，组织上安排邱锦华到一线工作岗位上，天天为死者送行。那时的他对周围的一切既陌生又恐惧，他从小胆子很小，连死人都不敢看，更别说接尸、推尸、焚尸了。

这表明我进入了一个新天、新地、新自我，新世界的境地。我暗下决心要为基督而生活，为基督而献身。在生活的每一天中，我都馨香满怀地散发着内心的喜乐，就像万花丛中一朵不起眼的无名小花，灿烂地感受着阳光的温暖。

教宗在今年的圣诞节文告中指出：“当耶稣诞生在白冷的山洞里的时候，一道“浩大的光芒”出现在大地；一个巨大的希望进入了所有期待它的人心中：圣诞节这天的礼仪高唱“浩光”。

尽管我们有人性的弱点，但是共同的祈祷和相互的爱，通过激发它们的圣神，已经在今天领我们进入了五旬节的喜乐和合一教会的庆典。

也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

因为我们的生命来自于祂，我们仍然为祂所用，就如那一只小毛驴一样，那位主人听到“主要用它”时，立时作出回应，解下驴子，为耶稣荣进圣城所用。