保禄告诉我们，罪恶怀胎，生出死亡。难道死亡就是绝路了？不是的，天主子耶稣基督已经给了我们人生和生命的死亡一个新的“出路”，一种新的意义：“义人的灵魂在天主手里，痛苦不能伤害他们”（智3:1-9）。

正如保禄所指出的，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上”（斐2:6-8）。

伯多禄以第一个信仰的宣示回答说：你是默西亚，永生天主之子。信德是超越经验与历史事实的；它是深入领会基督这个人的奥迹。

过去，我在福传中也有这样的想法，后来我反复思考觉得错了，新约圣经中，洗者若翰，耶稣、伯多禄宗徒……他们传教时都是先传悔改之道。

圣若望宗徒在他的书信里这样说：“请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。”（若一3:1）这是圣若望对自我的肯定，肯定自己是天主的孩子。

当天的福音记载富翁与拉匝禄的比喻。这位富家人身穿紫红袍及细麻衣，天天奢华宴乐。教宗指出，福音中没有说这位富翁是个坏人；反之，他也许是一位按照自己的方式对信仰虔诚的人。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月13日主日上午在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，与无家可归者共庆慈悲禧年。这些社会边缘人士在法国兄弟协会和圣艾智德团体的带领下，从上周五11月11日至13日庆祝他们的禧年。

12万人聚集在圣伯多禄广场及和解大道，参加由圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教主持的青年禧年庆典开幕弥撒。感恩祭结束后，教宗亲临现场，众人又惊又喜。教宗邀请青年为耶稣基督的平安与修和做见证。

教宗良十四世在圣伯多禄广场为他们主持封圣大典，并在讲道中敦促信友效法其芳表：不要虚度此生，却要使之成为一件杰作。我们蒙召效法圣弗拉萨蒂和圣阿库蒂斯，充分享受生命，并在天国的盛宴中去迎见上主。

1958年10月9日，教宗比约十二世逝世，田耕莘枢机主教赴梵蒂冈，成为第一位参与教宗选举的华人枢机，当时因田枢机身体欠佳，只能坐在轮椅上，王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活，并代为投票，属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人