教宗在“梵二”会议上阐明的和睦共融五项原则是“追求至善、尊重生命、尊重自由、追求和平、尊重人权”。天主希望我们现世的天国是地球文明村。我们的责任是神圣、光荣、伟大的，也是任重道远的。

两年前，圣座正义与和平委员会出版一部重要的著作，就是《天主教社会训导纲要》。

如果我们实在想不到应为天主做什么，那么可以看看《圣方济各和平祷文》。

痛恶的本能，向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的

（罗8：14）然而，天主子女的家庭若要生活在团结合一与和平中，就需要有人把这个家庭保存在辩识的明智和权威的真理中，并以明智和权威的辩识来引导她。这就是所谓的宗徒的职务。

当他进入圣殿时，受到4千多位修生、修女、男女会士和平信徒的热情迎接。教宗在圣体前短暂停留，作了祈祷，之後他穿上祭衣，在游行队伍的引导下走向圣殿外安置的祭台。

钱财本应成为我们行善和关怀他人的工具，但它却驱使我们和整个世界臣服於自私的逻辑，不让爱发挥作用，也阻碍和平。此外，这富翁除了贪婪外，也喜好外表的虚荣，以此遮掩内心的空虚。

这虽然令人难以理解，却是实现一切和平最可靠、最真实的前提。教宗表明，上主给予我们的平安并不能被理解为没有担忧、气馁、欠缺，以及苦难的理由。如果真是这样，我们将不可避免地陷入失望。

2016年12月30日，江西省委宣传部特别打造了一部瓷乐剧，就是描绘以利玛窦神父为核心背景下古代海上丝绸之路的画卷，作为中国一带一路对外宣传今年将在法国、意大利等国家巡回演出，也代表着对外开放、和平发展中国一个新的形象和新的姿态

辅祭人员手提香炉、高举十字架为前导，紧跟着的是执烛、羊鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友，近千人的游行队伍举着中华圣母佑我中华、和平之后为我等祈、罪人之托为我等祈等横幅，在鼓声和歌声中穿过小巷