人是一个独立的个体，但又生活在一个关系当中，我们大家都是天主的子女，所以我们一起表达我们的信仰，这个关系同时也是彼此促进的。比如说你进堂，我也进堂，可能以前我不进堂，这也是互作见证的一种方式。

基督徒努力促进正义，投身卫护弱小无助者，援助每个急难情况，给饥饿者食物、关怀病人等等人道工作，他们的力量是来自那唯一且取之不尽的爱的宝库，那是耶稣献给天父的完美礼物。

透过人与人的互动也可促进精障病友的社交功能，避免因为罹病而造成的社会隔动不仅是为围炉增添一些喜气感，更可帮助其重新建立信心及自我肯定，让他们勇于站出来。

所以，这是一个机会促进彼此间的共融，从圣周的圣油弥撒到耶稣圣心瞻礼，几乎是完美的循序，拥抱了信德的基本奥迹，瞻仰司铎的角色。如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』

教宗一方面赞许二十年来国际团体的合作，使得在维护生态环境上有重大的成就外，也希望各国和各国际团体继续加强合作，促进人类的公益，维护大地的受造物，巩固人类和大自然的联盟，因为大自然乃是造物主对人类的爱的镜子

这位方济会士在信函首部分为教宗的决定提出两个原因：重申司铎独身乃“教会获得及希望保护的恩赐”；以及协助主教“在日常职务上维持和促进圣职人员的纪律”。

如有两人一起念更可以促进沟通，加深友谊。圣母的多次显现大都强调要热心诵念玫瑰经。我们念玫瑰经不只是敬礼圣母，更重要的是：吁耶稣，这是为爱你，为使罪人悔改，又为赔补玛利亚无玷圣心所受的侮辱。

教宗强调，羊毛肩带也是教会牧人与伯多禄和他的继承人共融的具体象征，它意味着我们必须做促进合一及在合一中的牧人，只有在以伯多禄为象征的合一内，我们才能真正引领人走向基督。

同时，通过多个兄弟堂区的合作，增进了解、加深友谊，促进合一共融，推动陕西天主教的发展。据悉，此次举办这场由省内多个兄弟堂区共同参演的音乐盛会，在三原教区，在陕西天主教均尚属首次。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益，以更加贴近人的话说：天主将这种资质、这种神恩赐予某人，不是为了这人本身