在没有昔日的会宪和会规的情况下，老神长和老修女只能带领年轻的修女们摸石头过河，边恢复或成立，边寻找以前的会宪、会规，参考借鉴先恢复的修会的经验，重新制订，慢慢地成长、发展。

对于那些基督徒来说，信德是和在基督内彰显的生活天主的相遇，信德就如一位母亲，因为它生育了他们，在他们内孕育了天主性的生命，并且也孕育了一个新的经验和对生命睿智的看法，因而，他们能够至死不渝地做公开的见证

为了圣召不流失，同时也是为教堂的安全起见，而且修会5位修女都有服务老人的经验，并持有护理证，于是吕修女凭着信德，下定决心继续把老人院经营下去。

王思雨向嘉宾席上的启蒙老师赵春妹深深鞠躬……进入高中的王思雨，演出经验已经非常丰富了，即便如此，这个小姑娘并不确定自己会把音乐作为今后的追求，她梦想自己将来会成为一个俏丽的白领

他父亲传给他的是一个囊括几十味动植物药的“乱方”，如半边莲、黄开口等草药，都是中医常用的解毒止痛的药物，没有固定的药物计量，一般凭目测，凭经验信手抓药配制而成。

—城川传教工作本土化的初探背景为1986年左右新建的城川天主堂城川，世界上唯一的蒙古族教友居住的地方，这使它具有一种神秘的引人入胜的吸引力。

在新的法律中，祂在耶稣身上启示自己,诞生在城镇近郊的马棚里,「因为在客栈中没有他们的地方」(路二7),而在她整个公开传教生活中连枕头的地方都没有(参玛八20；路九58)。

伯利斯仁慈圣母传教修女会韦薇修女对房神父评价道，他保有中国传统的文人风范与情操，却也坚持做学问需要的严谨、独立与某种超然，他以修道者的谦虚、慷慨，奉献他的聪慧、才华，却怡然自得于平凡生活中。

周姨说袁神父一到贫穷的地方，她也就贫穷了，因为她要支持儿子的传教事业。袁神父现在在北镇天主堂服务，在袁神父去北镇之前，就听说那里的教友不好惹，曾经打神父骂神父，她就叮嘱袁神父，到那里之后要多加小心。

然而，刚开始传教并不顺利困难重重，他说：“面对这种艰难情况我也想过离开，但转念一想，还是青海最需要我。”同时老神父也鼓励李神父留下来。于是，困难面前他选择了坚持。