我们要把傅主教一生为之奉献的爱国爱教的事业继续发展下去，把北京教区带向美好的未来。北京神哲学院副院长刘振田神父：我来到北京20年，和傅主教接触比较多，有很深的感情。

顺着台阶向上爬，映入眼帘的是“之”字形的上山路和栩栩如生的十四处浮雕圣像，向世人诉说着耶稣的苦难历程，也时刻启示我们人生之路的苦难和曲折，要勤做补赎，多做善工。　　

为了恢复这些秩序和疗治心灵的创伤，人们将为之付出长期和巨大的努力。

当年还受其之托协助修订润色其传记，并刊出过当时适合及可以刊出的部分内容……同时，经过反复删减发出了下面两篇推介其长寿之道及其人生信仰相关的文章。

辅仁大学圣博敏神学院的）谷寒松神父及（始终在奥地利本土服务的已故）米理朋神父（1930—2024）和施培岭神父（1944—2021）等，无论他们身居何处，年龄多高，都念念不忘河北东南部的衡水教区及其邻近教区，乃至他们为之心神向往和热爱的中国及中国教会

在参与弥撒圣祭时，每一位司祭在主耶稣基督的位格上诵念，“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲……你们大家拿去喝，就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶”（谷14:12-

教会之所以有今天，是因为我们的先辈和传教士将信仰带到了新加坡。我们永远感谢耶稣圣婴修女会、撒勒爵会会士、圣嘉俾厄尔基督信仰教育修士会、嘉诺撒仁爱会和圣母玛利亚方济各会传教士们为穷人提供教育和社会服务。

基督的子民借着诵念玫瑰经而效法圣母玛利亚，让她领入默观基督圣容之美的境界中，体尝基督圣爱的深奥。借着玫瑰经祈祷，信友汲取了丰富的恩宠，而且几乎是从救主的母亲手中接受的。

辖有六县（辖地含有今之深圳市、东莞市和香港等范围）的东莞郡郡治（郡府）设于宝安县的南头。在梁朝和隋唐及宋元时代，宝安曾有易名和不同划分归属。

因此舍己是家庭和谐之唯一途径。唯有彼此舍己才能在爱中彼此建立，成为天主的好儿女，以及众兄弟姊妹的榜样。第三．追求全家遵行天主的旨意。你们先寻求天主的国……（玛六：33）。