教宗于10月27日主日在圣伯多禄大殿主持感恩祭,为第16届世界主教会议落下帷幕。以下是教宗弥撒讲道的全文:福音向我们介绍了巴尔提买,一个被迫在路边乞讨的盲人,一个被抛弃、毫无希望的人。
基督徒每次参与弥撒圣祭,不是为了“尽教友的责任”,而是为了“领受生命之粮”,保持幸福的生活。
(6)‘天主像耶稣’,那么,圣父就像耶稣一样,是一位甘愿在圣体柜内等待我们的天主;大司祭耶稣每天在祭台上为世界人类奉献自己、白白施恩,那么,圣父的双手也常向我们伸展,就在今天,在我所面对的一切特定情况内
献祭是从挪亚开始的,似是指杀羔羊献祭以赎罪称义的事。如此等等。新约有因信称义之说,耶稣也自称神的羔羊。凡远离恶行悔改信耶稣并按照耶稣的话所行的人可称之为义人。
他的妻子却对他说:如果上主有意叫我们死,必定不会悦纳我们的手所献的全燔祭和素祭,必不会使我们看见这些事,也不会使我们听到像现在这样的话,(民13:23)显然她对上主的认识更正确,她也及时提出了更正。
熟识袁类思修女的亲朋、分布在世界各地的同会修女姊妹、邢台教区炼灵中保圣母会的修女、邢台教区的神长教友,纷纷为她祈祷献祭。当天,一批邢台修女及神父在追思弥撒后座谈,深情追念这位爱心无限的前辈修女。
教友们以圣洗圣事和基督结为一体,成了天主的子民,以其自有的方式,分沾基督的司祭、先知及王道的职务,在个人分内,执行整个基督子民在教会内与在世界上的使命。
我们还参与了宗神父主祭,其他三位神父共祭的弥撒。我在弥撒中所求意向:为我们每个人的婚姻和家庭祈祷,让每个家庭效仿圣家,家人彼此相敬相爱,信仰热诚敬主爱主。
切望信友参与这奥迹时,不要像局外的哑巴观众,而是要借着礼仪和经文,深深体会奥迹,有意识地、虔诚地、主动地参与神圣活动”(SC48),并极力“鼓励信友更完善地参与弥撒,就是在司铎领圣体后,信友也领受在同一圣祭中所祝圣的圣体
你们必须庄严、神圣地举行弥撒圣祭及教会的每一件圣事与圣仪。