在柯高浩、柯文从成都到宝兴的途中，听说上世纪四十年代邓池沟天主教神甫易洪光至今仍健在，住在邛崃市天主教堂时，他们执意要去拜访。　　“戴维走过的路，我以前经常走。”

不同的信仰正是在这一意义上“相似”：“无论是佛教教义中对作为终极实在的‘空’的彻悟，无论是印度教许多教义中对……‘梵我一体、我就是梵’的觉悟，无论是大乘佛教菩萨传统中对悲悯如此之广博、以致我们宁愿推迟自己的彻悟也要去普渡众生的觉悟

另外，曾经在中国传教的圣言会士们的言谈举止也激励著年轻的弥修士，使他立志要去那个美好的国度。弥神父说：“这些传教士们被迫离开中国。

没有一帆风顺的航行，很多不经意发生的事情我们都需要去面对和解决。月有阴晴圆缺，天有不测风云。

首先，要去调整内在生命，以“谦卑、顺服、信赖和爱”为基石，使自己的心灵动向总是朝向天主。然后，向外福传和牧灵，竭力尽职尽责。

我们是被“爱”（天主）、因着爱和为了爱而创造的，而且我们为了要去爱而被创造的。

而儿子要去修道，他们也毫无保留地支持和奉献。就是在父母最纯朴最原始的信念影响下，纪德付走上了圣召之路。纪神父与父母在那个物质并不充裕的年代，无论是教会还是主教，生活都十分清贫。

首先，“恼恨”一词，不是“动词”，不是要求我们人一定要去“恼恨”父母等家人以及自己的性命；恼恨是“形容词”，是描述我们自从做了主耶稣的门徒以后，我们和祂的关系要超过和自己的关系，超过和父母亲友们的关系。

著名爱国音乐家朱希圣（朱主教之侄）在1951年特地作狼山圣母歌，并拥有教宗比约十二世颁赐的全大赦，为中国十二大朝圣地之一，每年5月9日为狼山圣母朝圣日。

有一次，方济各聚集了约五千个圣方济会的修士，在一片空旷的平原上举行露营大会，圣多明我(St，Dominic)以及好几位著名人物都前来参观。会议到了某一程序时，方济各站起来，发表一篇动人的讲话。