在邀请所有的基督信徒要用天主的圣言来滋养自己的生命之后，教宗结束说：“我们都应该是天主圣言的宣讲者和服务者。圣保禄宗徒认为他的生活和使命就是：福音的使者。

教宗本笃十六世6月11日以一台隆重的弥撒结束了司铎年。

弥撒和三钟经活动结束后，教宗再度乘车，经过维泰尔博城另几条要道，来到这座古城的主保圣女罗撒朝圣地圣堂，瞻仰躺在透明棺木中，将近八百年来未曾腐朽的圣女遗体。在圣堂外面，教宗也欣赏了圣女罗撒的塔轿。

经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后又以问候词结束。一开始我们就该知道，保禄的书信除罗马书外，其他一切书信，均由该教会当时所面临的一些迫切问题所引起。

武俊维主教的祝圣，结束了运城教区4年来没有主教的局面，同时他也成为自己家乡太原西柳林村建教350年来第一位主教。

在2019年7月21日结束了为期三年的第一轮读经。现在，“圣言伴我每一天”的团体又有新成员加入进来，开启了20190801—20221205的为期三年的读经活动。

大公会议第一期会议结束后，卢恰尼主教把他的“同桌”友人，非洲坦桑尼亚坦噶尼喀（Tanganika）地区卡雷玛（Karema）教区主教姆萨基拉（CharlesMsakila）带回家乡，让他在那里小住数日。

弥撒结束后，教宗继续在圣神堂内带领信众诵念《天皇后喜乐经》，并问候在场众人，包括医护人员、仁慈医院修女会修女，以及意大利民防单位的志工。

「仅仅在2002年以后，特别是2010年以来，多起性侵犯案件的相关负责人员被指认，而这种观点的改变还没有结束」。「曾经忽视受害者的事实，当然是我们以往最大的过错」。「我们曾经失败过。」

学习结束后，神父们又一起参观了威县草楼村“烈士陵园”及张庄村“一二九师师部旧址”，通过认真了解共产党的革命历史，观看展馆中展出的历史照片、珍贵文物，神父们一起重温了革命先烈的光辉功绩，深刻认真到抗战时期艰苦的生活条件