教宗本笃十六世说他的牧者职务是，被召叫在我们人类许多的荒漠中寻找迷失的羊，孤独、被遗弃和被毁坏的爱的荒漠。

《生命中不能承受之轻》是捷克作家米兰·昆德拉最受好评的作品，里面阐述了忠实与背叛，灵与肉，存在的轻与重，所有有关人类生存的根本问题。

圣经上虽然没有明言他们的受造，但拉特朗第四届大公会议的信仰誓词肯定说：天主在时间的肇始，就从无中创造了精神的与物质的受造物，即天使和大地；其后，他又造了人类，具有灵魂和肉体，好像是集二者之大成。

’（路七13）这是人类苦难与天主怜悯的相遇之门。在福音中，耶稣对死者说：我对你说：起来吧！今天，当我们跨越圣门时，耶稣也对我们每个人说：我对你说：起来吧！

当罪恶进入人类的历史时，就有了夫妻互相抱怨，兄弟反目为仇，手足自相残杀。人们彼此之间失去了最基本的信任，开始互相猜忌，彼此利用，尔虞我诈，暴力与伤害随处可见！

下边想说说母鸡，母鸡对人类的功劳是很大的。早在新石器时代的原始社会，人们便已将鸡驯养起来，取其蛋而食之。一只母鸡，年产蛋近百个至二三百个，当念其功劳。

动物的生命不能脱离呼吸，作为万物之灵的人类当然不能例外。我们每天在不停的呼吸，我们的生命就能维持下去；一旦由于某种原因而停止了呼吸，我们的生命也就停止了。我们的肉身生命就是如此。

踏碎蛇头是得胜魔鬼的象征，“女人的后裔”也指犯罪败坏的人类，但在此特别指拯救人类的新元首基督。(哥1：15-18)只有他打败了魔鬼，故此圣保禄宗徒称基督为“新亚当”(罗5：12-15)。

在圣咏中到处可以看到让水赞美天主的诗句：天上所有的水，请赞美上主；一切雨露，请赞美上主；露和霜，请赞美上主；冰和雪，请赞美上主；清泉水源，请赞美上主；海洋江河，请赞美上主……当我们人类同心合意地以这样优美的诗句祈祷时

信仰与爱：爱是人类的一种伟大情感，是人类的一种崇高的精神活动。柏拉图说：“没有爱就没有生命”，佛罗姆说：“爱是生命的源泉”。但关于支持爱实现的力量和爱的目的究竟是什么？人们却有着不同的理解。