她留下的是爱主爱人的精神,没有留下任何钱财)一道道皱纹雕刻下他(她)们人世生命的坎坷和岁月的沧桑;一丝丝白发书写出他(她)们对仁慈天父的无比的爱和对慈母教会的无限的情;一颗颗火热的心浸泡在圣神充满的活水里
一道道皱纹雕刻下他们人世生命的坎坷和岁月的沧桑;一丝丝白发书写出他们对仁慈天父的无比的爱和对慈母教会的无限的情;一颗颗火热的心浸泡在圣神充满的活水里;一声声呼唤渴望普天下所有的人都归向基督的羊栈。
3月23日,内蒙古包头教区各堂区纷纷为已故原教区长范路易神父举行周年追思弥撒,深切缅怀范神父对天主圣三的无比热爱、对慈母圣教会的无比忠诚、对圣母玛利亚的无比崇敬、对教友灵性生命的无比关爱。
[9]因此这本教理书包括了新和旧的事物(参阅玛13:52),由于信仰常是同样的信仰,而且又是新光的泉源。
耶稣在他日后的讲道中便指出:这些人就是神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害的人(参见玛5,3-10)。
2.门徒被召作见证:前言当圣神降临於你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人……向他们说:‘加里肋亚人!
慈善的撒玛黎雅人的比喻(参阅:路十25~37)并不仅是历史上的一个故事,它在今日也挑战我们每一个人,将责任委托别人不难;惟请别人行爱德而捐款是慷慨大方的举动;但每个基督徒的召叫,就必须要他亲自投身其中。
圣多玛斯认为,因为人的灵魂知道“共相”,因此是非物质的,灵魂与肉体的分离也就不可能破坏灵魂。既然灵魂是现实的形式,“一个活生生的基质”,它就不可能死亡,因为现实性(生命)意味着持续存在。
天主对我们的爱在这事上已显出来:就是天主把自己的独生子,打发到世界上来,好使我们借着他得到生命。爱就在于此:不是我们爱了天主,而是他爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭。
一个小时的分享很快就过去了,在依依不舍中我们离开了朔州赶往阪泉山,阪泉山是圣母显神迹的地方,也是我心里多年向往的圣地,伴随着圣歌和祈祷我们在暮色中来到阳曲县城,由于司机不太熟悉阪泉山的路,乔神父就安排大家先用晚餐