——德肋撒你们是跋涉者、攀登者，默默无声、勇敢地去开拓……谢谢你们！

更多的是将基督教的歌曲放在神圣的弥撒圣祭中，这样庄严而神圣的弥撒圣祭也被我们教会人士流行了。当然我们必须承认的一点是：这些流行教会音乐吸引了更多的青年人，甚至教外人来教堂参观拜访。

就在考试的前夕，一次在关车门时，她左手无名指被夹伤了，伤得很重，指上的肉翻卷，连白筋都露出来了。

教宗本笃十六世劝勉他们：度奉献生活者必须不断扎根于基督，学习基督的简朴、贞洁、服从，渴望天主和天主圣言，立志走上成圣之道。今日与未来的司铎必须成为谦逊与合谐、明智与宽宏的人。

记得我有一次读报纸时，忽然被报纸上的一张图片所吸引——十几名潇洒的中学男生在一教学楼梯口随意合影，令我不解的是他们都剃光了头。报纸的大字标题用英文写道：真朋友！

耶稣问，这三个人中，谁是那遭遇强盗者的近人呢？（路10：25-37）奥力振认为耶里哥城象征这个世界，有人从耶路撒冷下到耶里哥，落在强盗手中，无疑地，这个人象征亚当从地堂流徙到这世界上。

许多人用这一个字来表示移入者有必要真正地与地主国合成一体，但是这一观念的内容既不是，连它的实务也不是可轻易做成定义的。

是金主教向政府提出的一个培育策略，作为当时首屈一指的佘山修院被政府允许为第一个试点单位（后来其他院校才开始纷纷仿效）。

而她的谈话内容像是在读自传一样，将自己从小在家庭和学校中遭受过的许多常常令我不敢相信的经历全盘托出，最让我不敢相信的是她为了选择领洗加入天主教会和后来加入修会而被父母打骂的经历。

笔者作为一个上世纪40—50年代，曾在花园山度过青少年时期的修道者。教会遭厄时，我与其共患难；教会复苏时，我一度在这里供职，见证了修道院半个多世纪的风云变幻。