「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

因此，请允许我在传统的十四端神形哀矜上加以补充，愿照料共同家园也包括在慈悲善工之列。

，常常泪流满面，我口里叨念着：主，我是跟着你背十字架，求你牵着我的手……我相信：他要擦去我们的一切眼泪，不再有死亡，也不再有哀伤、嚎哭和痛苦……十余年过去了

其中虽未直接提及宗教团体的法人资格概念，但全国人大常委会副委员长李建国在十二届全国人大五次会议上，作关于《民法总则》（草案）的说明时特别表示：《民法总则》（草案）通过后，暂不废止《民法通则》。

康熙二十年（1681年），柏应理回罗马向教宗依诺增爵十一世汇报中国传教工作状况和一些请求。离华之前，他请时年二十五岁的沈福宗和著名书画家吴渔山等中国人同往欧洲。

其实，对于信耶稣、爱耶稣的人，这个“看见”承载了多少的富饶：满足、喜乐、得胜的确定（教宗本笃十六世《天主是爱》#39）。毋庸置疑，唯有像玛利亚那样，爱之深切的人才能有所体会！

那个年代，关中各个教区，由于教会基础比较好，在文革十年中，留下来的神职人员比较多，教会复兴比较快。特别是周至教区，圣召特别多，王主教在周至教区为榆林教区寻找到了许多有志去塞北大地传福音的热血青年。

在十余年教学生涯中，唐金龙老师不辞辛劳，为该院英语专业新开设了《科技英语》及《科技翻译》两门应用课程，所编写的四本教材，在英语系内被延用多年。

……”（道光二十二年十月初十日《曾国藩日记》），毫不留情地“坦白”了一连串的丑陋，并痛加贬责！尽管这些都是芝麻绿豆大的小事。真正的道德心，是为完善的生命而被授予的。

（十）不惧死兆兴师除霸英国哲学家托·布朗说：“生存的久远的习惯使我们厌恶死亡。”（《瓮葬》）但是死亡不因人的态度而姗姗来迟，也不应人活习惯了忘记了死，死就不存在了。