曾在该校任教的著名教授有钱钟书、赵国材、黄朴、赵尔谦等。结束尽管震旦大学在1945年被日本人征用，但在第二次世界大战的逆境期间，震旦大学始终坚持办学，并继续发挥作用。战后，震旦大学并未摆脱困境。

1931年，艾格妮丝第一次发誓时，自取教名“特里萨”，以此纪念被称为传教圣女的法国加尔默罗会修女圣·特里萨。在圣玛利亚修道院的中学里，特里萨讲授地理和历史课长达17年之久，最后成为学校校长。　　

圣经所载：耶稣为完成天主圣父的旨意——救赎人类的工程；由天使加俾额尔报信于圣母玛利亚，圣母领报，乃因圣神受孕，由此诞生了救世主。修院作为传报福音使者的培训基地，命名“领报修院”自有其深刻的含义。

和教宗共祭的有慕尼黑的总主教维特尔枢机、德国主教团主席莱曼枢机、圣座即将卸任的国务卿索达诺枢机等数十位枢机主教、总主教和主教，包括几位天主教东方礼的主教。

1、跟随主耶稣的喜乐生活聆听了今天路加福音（7:11-17）的记载，如果我们闭上眼睛，就会发现一个非常有趣的画面出现在我们面前：从主耶稣显圣容的大博尔山望下去，一座小城开始出现在我们的视野中，这就是纳因城

我是美国人，叫道格比杰·尼福，圣名巴尔达撒，曾是被友好祝福的一名受益者。那年我不到二十岁，在美国的街头流浪。

青岩教案就发生在这里，至今罗廷荫、张文澜、陈昌品、王玛尔大的衣冠冢依然可以在去青岩镇的路边看到，那是一片山坡中的玉米地，虽然已经破败，但都遮挡不住教友们凭吊圣人的热情，因为有一条被踩得曲折蜿蜒的小路，从公路一直通到墓前

塔尔索的扫禄，基督信徒激烈的迫害者，他在大马士革路上遇到了复活的基督，并被基督所“征服”。以后的事大家都很清楚。

圣保禄使徒的经验就是如此，在遇到基督后，他先在阿拉伯、大马士革和塔尔索退隐了十几年，待慢慢地通过祈祷和潜修得了基督的启示之后才真正开始其福传生涯。

也就是用清水，边注水在领洗者的额上，边出声念这个经文：“我洗尔，因父、及子、及圣神之名。”（三）下面给大家谈一下领洗的三种类型在教会历史上，我们把领洗分成三种情况：水洗、愿洗、血洗。