(n.7§1,1°)(4)圣体出游(n.7§1,2°-3°)：(i)于圣周四，参与「主的晚餐」弥撒后的「恭移圣体」隆重礼仪，并虔诚地咏唱或诵念「皇皇圣体」颂；(ii)于基督圣体圣血节，在圣堂内或外面，参与圣体游行

他们往往第一次参与弥撒时，很快就发现，天主教弥撒经文从头至尾无处不是圣经；久之，他们还发现，主日弥撒和平日弥撒有系统地，或分两年、或分三年，将圣经从头至尾读过一遍。

弥撒以祝圣新火和准备复活蜡烛开始。教宗在弥撒讲道中表示，复活的上主让我们勇敢接纳天主的惊喜。你们不要害怕新事！你们不要害怕信赖耶稣！

今年复活节期间，山东周村教区临淄天主堂的神父和广大教友们欢聚一堂举行隆重的庆典活动，此次的庆典活动是从圣周四晚间主的晚餐弥撒开始，以复活主日晚祷结束。

圣经上的话就是天主的话，因为圣经是作者在天主的默感下写成的（弟后3：16），现在弥撒中读经员每读完一篇圣经后都说“以上是天主的圣训”，这显然说明圣经上的话就是天主的话，这不能不引起我们对圣经的重视。

古城营福传人员是当之无愧的建设者，他们不仅奉献大笔资金，还积极外出求援，在不到半年的时间里，他们的足迹遍布太原教区各堂区、堂口，为了保证求援效果，孟神父亲自到兄弟堂区献弥撒，求奉献。

祈祷还可以使我们对时间有一个新概念：事实上，如果没有永恒的、超性的观念，那麽时间所留下的只是我们迈向没有未来可言的步伐而已。

于是我抛开那些消极的声音，告诉自己，只管付出爱心，尽我最大的努力，其他一切交托给天主，不以进教人的数量来衡量福传价值，每一粒种子发芽都需要时间，信仰的种子亦是如此。”

修女救助队自5月16日赶到灾区后，因为具体的工作一时未能安排到位，遂辗转于成都、绵阳、绵竹、德阳等地，在车上的时间多。现在有了具体的工作，修女们都感到很高兴。

上午11:00，敬礼圣母的感恩祭开始，本堂袁神父及另外两位神父共祭，本堂区及周至教区的近五百位教友参与弥撒。