年仅17岁的贞德先是为两个信仰基督的民族在正义中拥有真正的和平介入政治和解行动，但未取得成功。随后参加解救奥尔良城的战斗，不幸落入敌方手里，被教会法官以行巫术判罪，在火刑柱上烧死。

即使看起来好似当今世界大部分的人都把天主放在脑后，认为信仰是件过去的事，可是切望最终建立正义、友爱、和平国度的心愿仍继续存在。这便是人对救世主天主的怀念，即使在这些地方天主被否认。

（迦五22-23）“找到一个具有这些美德的人，是多么美好：仁爱，一个有爱的人、一个喜乐的人、一个缔造和平的人、一个宽宏大度的人、一个温和善良的人，他接纳所有的人，是一个善人。”

善用这座圣堂，常常祈祷、赞美感谢天主，从此也将更加激发我们的信德、建树我们的教会、传扬主得救的福音，借此也使我们心灵的圣殿永葆圣洁，特别在今日这个时代，让我们努力发挥宗教的正能量，使我们的世界处处洋溢着和谐与和平的音符

于是，教宗提出要为东帝汶的福传提供“新的动力”，即“植根于悠久的基督信仰历史”，好让福音的馨香也能在经历多年的战争后，促进和解、和平、怜悯与正义。

枢机认为，这个特质“对青年朝圣者的培育道路大有帮助，能使他们在因冲突和对立而如此撕裂的世界上，成为和平未来的信使”。

在基督宗教的信仰中，耶稣就是君王——和平的君王，祂的“外王”是藉着服务和牺牲来实现的，正如祂说的：“人子来不是受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价”（玛20:28）。

三、当前我们呼吁恢复终身执事并大力发展的必要性为什么今天我们参加圣召论坛——终身执事研习会？不就是为了实现一个梦想吗？请问中国教会的梦是什么梦？

如经上所言：因为天主乐意使整个圆满居在他内，并借着他使万有，无论是地上的，还是天上的，都与自己重归于好，因着他十字架的血立定了和平。

因此，　向我们证明，和平与喜乐的道路，就是天主的爱∶「如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱」（若十三34）。基督战胜了死亡，　活在我们中间。