但是“它过于草率地假定，每一个人类传统本身拥有它进一步成长和发展的全部要素，……它假定每一个传统都是自足的，……仿佛全部人类经验都结晶或压缩在了每一个特殊传统之内。”

在这同时，地球上仍有一些地区生活在极端落后的状况下，那里的发展事实上由于能源价格的高涨而停滞不前。这些地区的人民将何去何从？由于缺乏能源供应，他们将被迫接受什么样的发展或不发展？

这再次谈到了融合，也谈到了原籍地的发展。

中国佛教协会副会长学诚法师指出，《条例》实施10年来，党和政府对宗教工作的领导得到了加强和改进，宗教工作实现了由主要依政策办事向依法管理的转变，诸多影响宗教正常发展的问题得到了有效解决。

只有这样，教会才能上下和谐，团结一致，共谋发展。北京西堂的郭振华教友就是这样听从神父，为教会尽心尽力，牺牲时间，奉献爱心，毫无怨言，为西堂的发展做出了很大的贡献。

（梵蒂冈电台讯）圣座万民福音传播部部长斐洛尼枢机最近撰写的《伊拉克教会》一书讲述了伊拉克教会从起初到现在的历史、发展和使命。本笃十六世和教宗方济各称伊拉克教会为英勇的教会。

利玛窦福音文化化、福音本地化的传教之路得到普世教会的肯定，并随着时间的推移，人类社会的向前发展，越来越显示出它不朽的价值。

周丽萍修女的中国式《最后晚餐》响应了教宗本笃十六世提出的信仰本土化的号召，让大家在受到宗教文化熏陶的同时，又能得到中国文化的滋养，对宗教文化在本土的扎根与发展起到了积极有力的推动作用。　　

所以，要巩固和发展最广泛的爱国统一战线，加强中国共产党同民主党派和无党派人士团结合作，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，最大限度团结一切可以团结的力量

联合国最高层负责人始终知道，圣座的道德和宗教权威对人类团体的发展非常重要；因此，他们邀请教宗访问联合国，在联合国大会上讲话。继保禄六世教宗之后，若望保禄二世（两次）和本笃十六世都访问了联合国。