罗明坚和利玛窦不得不把他们可能有的快速传教的梦想搁置一边，放弃着手建造数百名信徒一起参加的教堂的计划。

教会从初期就重视纪念亡者，为他们奉献弥撒，帮助他们，以至他们获得净化后能达到享见天主的荣福境界，历代教会也常嘱咐信徒们多施舍、得大赦、作补赎或行其他善功为亡者赎罪。令已亡先祖息止安所，实乃大孝也。

二、发挥平信徒在福传中的作用　　　　高神父在山西绛州一带之所以能顺利而成功地展开传教工作，并奠定了山西教会的基础，除了他虔诚热心的依靠天主相帮之外，也与绛州段、韩两大家族的鼎力支持是分不开的。

在这圣体年，基督信徒要致力见证天主临于人世间。我们不应害怕讲论天主，并要高举信德的标志。「感恩文化」能促进一种对话文化，并从感恩祭中汲取力量和滋养。

他书写了很多条幅,广赠佛门信徒：念佛不忘救国,救国必须念佛。[5]一些青年爱国僧人更是满怀杀敌护国的热诚。

“这是你的儿子”不仅指若望一人，他代表了所有的信徒——耶稣的弟兄姐妹，其内涵更广。耶稣既为他们牺牲生命，他们成为耶稣的奥体，成为教会。玛利亚成为所有基督徒的母亲，教会的母亲。

8我们基督信徒相信基督是我们真正的和平：在祂内，经由祂的十字架，天主使世人与祂和好，祂拆毁了阻隔我们彼此的墙壁（参阅弗二14-18）；在基督内，只有一个家庭，大家在爱中和好。

试想如果连最神圣的耶稣复活日期都不能给出权威答案，那么教皇还拿什么号令天下信徒呢？看来已拖延近千年的历法改革必须要提上日程了。

希望它能让年轻的信徒在理论学习之余，更为深切地渴望与加深对世人的认识和理解。出于上帝对深沉的灵魂和弱小卑微心灵的理解。

我还必须说，从中国教会人员那里收到的很多信件中，以及与主教、神父、修女和平信徒的会见中，我总觉得他们的愿望是在中国的教会能回到天主教会背景下的正常化。