比如我们平常说水能载舟，亦能覆舟，要做为一个公理去不停地赞美它，实际上这与对神的承诺没有多少关系，这同样是功利换算的结果。这内中的道理是：如果对水不好，水就会覆舟。

一部分光仿佛在聚拢，加强，我不能直视……从果汁四射的天国的平安内露出那枚果核，在玛利亚的怀中……我尝到一丝苦味……感到惊奇和困惑

为人的一生来说，开头是喜宴，终了是葬礼，其间是平平凡凡过日子，这就是人生，这就是生命的旋律。这旋律提醒我们：人不是这个世界的永久居民，只是一个奔向天乡的过客。

当我读贾平凹的小说《秦腔》时，不由自主想起，我的母亲就像关中大地的人们一样，是位酷爱秦腔的民间艺术家。

他的漫长生涯都是与罗马公教会的最高端神学思维联系在一起的，一如基督教新教的全部存在表面上是与众多的信徒、辽阔的地域中各类宗派和传统的教堂、教区和信徒团契及听道、受洗和布道等景观相联系，而实质上却是另一隐含着的事实直接确定着新教教会的作用与影响

我们可亲可敬的神父，你对天主的挚爱，无怨无悔的奉献精神，让我们每一个有良心的信徒有着发自内心深处的感动和震撼，心疼与牵挂。张天路神父所取得的成功有目共睹。

我们基督信徒要这样祈祷说：「愿上主赐予我们学会指责自己，而不论断他人的恩宠」。「上主，请怜悯我们、帮助我们学会羞耻、赐予我们仁慈，这样我们才能对他人仁慈宽容。」

中共虽然拥有8千万党员，但却不再是一个由信仰与理念为支撑的信仰团体，不再是一个由具有崇高理想与远大目标的马克思主义的忠实信徒组成的理想主义者的组织。

教会中信徒活跃团体的合作，几乎相当于蜜蜂的劳动。他们建造了光的团体。我们可以将蜡烛看作是对我们和对我们在教会团体中共融的呼唤，只有当基督的光照耀全世界时，教会团体中才能有共融。

（同上）2.忏悔圣事经常是教会牧者们思考的核心，特别因为这在基督信徒生命的旅途上具有关键的重要性，由于忏悔圣事的所有功效，在于使我们重新生活在天主的恩宠中，并使我们在至密切的亲情里与祂结合（《天主教教理