母亲的葬礼上有３０多位神父和教区的修女们参加，教区的乐队和唱经班也在三九的天气赶来为母亲送行。在母亲的葬礼上，追悼词是母亲的长孙女写的，从一个孩子的言辞里，我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

真的好感谢天主，一分耕耘，一分收获，很快每周一次满足不了他们了，我们就在其他处另成立了一个聚会点，安排每周六下午，这样很多工作人员也能参加，为培育新的带领人，聚会时我们轮流带领，也是为再成立聚会点做准备

为了促进中梵间的交流，苏神父凭他的关系，历史性地邀请到大陆代表参加此次盛会。但在一天的弥撒中，由于人群中出现台湾中华民国的国旗，大陆代表当着500万青年的面而离场。我赶紧将此事汇报给苏神父。

随着近年来各个朝圣地在修缮、绿化、管理、宣传及接待服务等方面加大投入力度，以及各地教会积极组织教友们外出朝圣学习，很大程度上激发了教友们的朝圣热情，参加朝圣的人数呈现出逐年递增的趋势。

严规熙笃会的隐修士们最擅长的则是诵唱额我略颂调，而要想听到地地道道的额我略颂调则必须参加早晨六点四十五分的晨经和弥撒。

年才开始被众人知晓，而且是由于非常偶然的机会……晚年的伊蕾娜四名美国基督徒女学生的发现1999年秋季，美国堪萨斯州的一所乡镇中学里，诺姆·康纳德在辅导他的学生为参加美国历史纪念日竞赛活动选课题

教会的殡葬礼仪与民俗民情问（李树兴神父，法律博士，全国修院常务副院长兼教务处主任）：有一次我去参加一个送葬礼，因为环境保护，在殡仪馆不让用提炉，但这在礼仪中又是非常重要的，我想问，在台湾是如何解决的？

有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

杨俊荣和丈夫的关系大有改变，这样的情况让丈夫崔建国也对教会产生了兴趣，两年之后，也就是2005年圣诞节的前一天，何国营神父为崔建国夫妻二人一起付了洗，从此以后，夫妻二人再也没有分居过，而且日子过得越来越好，通过参加学习班

又有多少冷淡教友因为参加盛大丧事而热心起来，从而进堂热心了？又有多少男女青少年因为盛大丧事而有了修道圣召？