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中国天主教教理的起源
2012-03-20

1566年,特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏尼要理问答。1626年,王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷,这是一部讲解全部基督教义的书籍。

司铎——基督及教会的仆人(一)
2009-07-20

3、他们应注意戒避任何能予人恶表的事(格后6:3),并以榜样走在他们的前面(若13:15):耶稣痛恨那些立恶表的人,并明言立恶表的人是有祸的,不如拿一块驴的磨石,系在他的颈上,沉在海的深处(玛18:5

读经小路(一)
2008-01-14

罗马及迦达二书,包括救赎最深奥的道理,最好读完四福音后再读。默示录一书的确不易了解,要留在最后读。旧约的范围极其广泛,不能于短时间读完。最好先读出谷纪,以后读若苏厄书、民长纪、撒慕尔纪、列王纪。

从晚清和民国时代看中国天主教坚决反对毒品的态度
2010-03-12

1934年雷洁琼随平绥沿线旅行团到绥远考察,她看到在小巴盖村的土地上“种鸦片的也不少。”这种情况正是在教堂土地被没收之后出现的。传教士对此也无能为力。

“进德公益”首批洪灾救援物资进大山
2010-08-10

被大雨冲毁的房屋和被浸泡的衣物[page]当我们回访到一户房舍破落的老乡家里时,我们正见两个老人着手开心地在聊天。

母爱浸满我的生命
2011-06-07

奶奶被母亲所感动,猛地伸手起了母亲,两人哭成了一团。原来,母亲在参加福传培训时,对信仰有了更深的认识:要想为基督作见证,那就必须如同基督一样爱身边的人,因为基督徒不只是要以爱还爱,还要主动去爱。

你是我的爱子
2011-01-24

天主子——基督在这件事上表现出极大的谦逊与服从,通过洗礼便开了他公开宣讲福音生涯的帷幕,正如先知依撒意亚说的:他将忠实地传布真道。他不沮丧,也不失望,直到他在世上奠定了真道。

美国华人教会记事(波士顿篇)
2011-12-26

申神父除了做华人灵修神师,还每周开车到几十公里外的弗明翰中心的圣布里吉特(St.Bridget'sParish)教堂做弥撒。

让神话接近真实的《死海古卷》
2012-01-04

在《死海古卷》之前,人们所知最古老的《旧约》手抄本,是用希伯来文在公元10世纪左右写成的马所译本(Masoretic)。

信德年活动纪实——唐山教区篇
2013-12-13

2013年7月31日晚,五家庄主教座堂内传出了四声部混声合唱的《基督的灵魂》的歌声,神圣、庄严的歌声触动了众多闻讯而来的教外朋友的心,唐山教区信德年音乐会也开了序幕。