为此保禄这样写道：“我们的逾越节羔羊基督被宰杀作了牺牲”（格前5：7）。耶稣好似羔羊被人祭杀，做人饮食以解救人脱离魔鬼与罪恶的奴役。祭献是对天主最高的敬礼，也只有给天主能行祭祀。

（咏18:3）保禄宗徒也说：“弟兄们，我愿意提醒你们，我们的祖先都曾在云柱下，都从海中走过，都曾在云中和海中受了洗而归于梅瑟，都吃过同样的神粮，都饮过同样的神饮；原来他们所饮的，是来自伴随他们的神磐石：

17、教宗若望保禄二世说：“司铎作为一位出自新而永久的盟约的大司祭基督，一位特殊的在基督内的参与者，继承基督的事业者，找到他司铎本质的充分真理，司铎是司祭基督活的而明显的形象。”

虽然我们失去了一位善牧，但地方教会和我们大家在天堂上又多了一位主保。松龄鹤寿的陈柏庐主教安息主怀，其葬礼属于“喜丧”。

我们要争取人人传福音，因为保禄宗徒早就给我们指出：“我若不传福音，我就有祸了”（格前9：16）。我们不应该充当当时的法利塞人，仅仅把天主看成只是我们的天主，只要我们得救就行了。

“苟能充之（四心），足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”（《孟子·公孙丑上》）可见在中国的古人教导中也体现出对施舍爱人之心的高度重视。施舍不仅仅是在物质层面，一个重要幅度是精神方面爱的给予。

8月10日在一台弥撒前，矿工们抬着矿工主保圣老楞佐的大型雕像在失事矿井外游行走向祭台，参与弥撒为受难者祈祷。井内外的联系矿难发生后，智利联合海内外力量紧急行动，迅速投入到救援当中。

教宗祈求天父也让我们众人感受到大圣若瑟的护佑，愿大圣若瑟能安慰并守护被迫逃离家园的弟兄姊妹，求劳动者的主保大圣若瑟为一无所有的人提供所需，让他们拥有工作的尊严和家庭的安宁。

但看见耶稣显现的不仅是1个人（如伯多禄、保禄、雅各伯、玛利亚·玛达肋纳等）、2个人（往厄玛乌的门徒）、7个人（在加里肋亚海捕鱼的门徒）、10个人（除多默外的使徒）、11个人（众使徒），100多人（临升天前

在明确民政部门的全面监管职责基础上，修订草案新增工信、公安、财税、审计、网信、银保监等政府其他相关部门在各自职责范围内履行监管职责。