而出谷纪所提到的末更是两点到天亮六点：到了晨时末更，上主在火柱和云柱上，窥探埃及军队，使埃及的军队混乱。（出14：24）到了罗马时代，夜间则采用四分法：夜间四更时分，耶稣步行海上，朝着他们走来。

在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

王绍东是我在艺术学院时的同学，毕了业之后他回了老家吉林，之后便失去了联系。没有了他的消息也好，省得我写一封封让我头痛的信了（我一向不喜欢写信），也省得坐那列长途的火车去看他。

孙子24岁时骗人钱财触犯了刑法，坐了牢。再看有福伯，糖尿病已到晚期，饭要吃三碗，却连拿饭碗的力气都没有。

（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

当我在反复默思这些说法时，心中涌出感悟：“怎么能说三千多人没经过慕道期的培训呢？耶稣传教三年，附近各地有谁不知道有关他的事迹呢？”是啊！

耶稣在祈祷的时候，总喜欢选择一些僻静的场所，如山园祈祷；同时耶稣教导我们“你祈祷时，进入你的内室，关上门，向你在暗中的父祈祷，他在暗中看到你，必将赏报你。”

因此，利民中学在招生时，将目标放在了乡村及县城贫困家庭的孩子们身上。

依稀记得是二十世纪三十年代时印刷的。但记载印刷年份的那页残破的黄纸，不知何时没了踪影。确实的年代也就无从知晓了。

因此，有时候我们会说：“人在晚年，尤其是在生命即将终结时能够认识天主，那将也是人生的一大福气啊。”现将我身边的几位奉教老人作一介绍：一、王保禄，近邻，早年丧妻。