正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

在生活工作中，人与自身、他人、自然、社会会出现许多失衡失调等心理状态。脑体并用动静相宜的书法艺术可以使人冷静审视欢乐平和。

一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀；一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。　　

藉着这样的共融，慈母教会有能力以她的祈祷和生活，经由他人的圣德来帮助某些人的软弱[19]。为此，大赦并非一种收益（“一种赢利”），而是“体尝教会的圣德，她分施基督救赎恩典给每个人”[20]。

在日军进攻正定城的过程中，炮弹横飞，文主教与难民避居一处酒窖，面对拥挤的难民，主教泰然处之，以温和的笑容鼓励身边的每一个人，并不时查验他人是否安全。文致和主教等人被押走后，音讯全无。

若瑟神父做任何事都是为他人。我之前曾经在纽约总教区服务过三、四个堂区。来到圣若瑟华人堂区后，我发现，这个堂区是最活跃、具有生命力的堂区之一。华人教友们非常慷慨地支持堂区，关心神父。

房神父乐观豁达，他感恩天主给予的丰盛生命和历炼，我的一切都是天主给的，因此，我真心愿意分享给他人。

皈依者，必是归化他人者。

既然天主常常拣选不完美的人来成就他完美的事，我们就不能一味的苛求他人一定要怎样，更多的是反求诸己，如何取长补短，接纳包容，共同建设教会。

无需神父或他人催迫或提醒，他们已把福传视为己任和生命中一件不可或缺之事。下午，所有福传人员参与弥撒。