“圣座宗教交谈委员会定期参加宗教峰会，在1986年的亚西西和平祈祷聚会之后，从1987年起，每年都参加在京都佛教历史中心天台山的祈祷活动。

姚顺神父（现在已是主教）和我，是罗神父在大陆和台湾教过的老学生，当时都正在美国进修礼仪，因此罗神父打算利用返港前的空档，带领我们和当时在罗马进修礼仪的潘家骏神父，一起参访意大利礼仪的根源和遗迹。

“能帮助许多长者，他们有些都是行动不便，也不懂得上载抗原测试结果，又或者他们未必接收到最新的信息，透过我们帮助他们解决问题，让他们知道自己并没有被社会遗忘，是一件有意义的事情，当听到他们每一句的感谢，都觉得很安慰

几乎我们每个人都躲在面具后面，不仅是在别人面前，在我们对著镜子照自己时也是如此。”教宗表示，“我们众人都有伪装自己的诱惑，即使面对我们自己也如此”。

我们的共同点在接纳中心，当涉及人的共同生活时，出身和宗教都无关紧要了。重要的是要帮助处于困境中的人。希尔曼修女讲述说，经常在我们看来是“陌生的人”，后来成为“家人”。

枢机最后提到佩吉（CharlesPéguy）和但丁（DanteAlighieri）这两位伟大的诗人，他们都曾以信望爱三德为题材进行了发挥。佩吉写道，“信望爱三德是3个姐妹，两个大姐和一个小妹。

这一切人性的行动都有限的，也是不完美的，但，因为天主子成为人，它们同时也是神圣的，因为能表达天主的临在和爱。这个“脱离舒适圈”的时刻，是默观耶稣于白冷诞生的最佳时机。

与亚马孙地区的其他教区不同，这里的大部分堂区都位于伊基托斯，一个约有50万居民的城市。但教会的工作也涉及到遥远的乡村团体，这些团体位于河流沿岸，由于地理环境的复杂和交通费用的高昂，很难到达。

（《天主教教理》661）尤其是在困难时或当我们感到软弱时，我们都需要有人为我们开路，并在前进的道路上支持我们。

每到一个教堂，教友们都念经祈祷、歌唱赞美天主、圣母，然后听取当地堂口神父教友介绍有关堂口情况。