山东等有主教，神父，修士，修女，更多的是教文中尤其提到太原那位斑白胡子的主教，他是意大利方济各会会士，艾士杰额我略（S.GregoriusGrassi,OFM,1833——1900）,时任太原教区主教，

利玛窦，１５５２年生于意大利中部的马塞拉塔城。自幼就读教会学校，后来进入罗马学院攻读拉丁文、哲学、天文学。１５７９年被派往印度果阿和柯钦传教。１５８２年８月，到达葡萄牙占领的澳门。

陈惠林神父生于１９２９年８月１０日，河北省人，１９４７年入北京辅仁大学哲学系，１９４９年至意大利读神学、法律，获法学硕士。

为基督教义写下了最漂亮最简短的撮要的这个人就是意大利维罗那的圣伯多禄。我们皈依基督是因“我信”而非因“我知”，历史上有多少愚夫愚妇因信仰耶稣而皈依教会，而又有多少哲人智士知道耶稣基督却不信仰他。

教宗更指出，如果想要认识玛窦被耶稣召叫时的情景，可以到罗马城中心法国人的圣路易圣堂里面，欣赏意大利文艺复兴时代最伟大的画家之一，卡拉瓦焦（Caravaggio）所画的耶稣召叫玛窦那幅名画。

教宗向他们说：“今天在意大利和许多国家都庆祝耶稣圣体圣血瞻礼，然而罗马已在上星期四举行圣体游行，隆重地庆祝了。这是基督圣体圣血圣事隆重而公开的庆典。

（梵蒂冈电台讯）一本关於在中国传教的意大利文版新书於元月8日下午在梵蒂冈电台向各界介绍，原版为英文版，书名《今日中国的福传：挑战与前景》。

会谈结束後，二人在俄文版和意大利文版的联合声明上署名并互换文件。之後，教宗和基利尔宗主教分别发表讲话。隆巴尔迪神父强调，二人讲话的内容预计不会很长，仅当场表达他们对这次美妙非凡会晤的个人感触。

神父举例说道，饥饿有它背後的原因，移民也是由诸多原因造成的，意大利那不勒斯附近所谓火烧地（Terradeifuochi）的癌症高发现象必定有它的缘由。探寻痛苦的缘由乃是使徒之责。

教宗答道，他不喜欢说伊斯兰暴力，因为他每日翻閲报纸，总是看到在意大利发生暴力的消息：不是杀死女朋友，就是害死岳母。这些都是领过洗的天主教徒所行的暴力。如果我谈伊斯兰暴力，那麽也该谈天主教徒的暴力。