这些人不愿意接受天主爱人的方式，却在挑选轻松的、舒服的、自己喜欢的“天主”。对他们而言，信仰就如进入百货商店，“顾客就是上帝”！他们的错误就在于，既想“做天主”，却“不要天主”！

八十年代、九十年代的圣召兴旺，即使生活艰苦，大量年轻修女仍然怀着虔诚的信仰开始修道之路。21世纪中国快速发展，导致年轻人的理念与修道理念有明显差距。

信德网讯5月21日，江西进贤堂区的教友们自发组织开展爱老敬老活动。教友们来到进贤七里乡敬老院，为老人们洗衣服、晒被子、与老人们聊天，还送上了礼物。

教宗在12月17日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）枢机的机会上，批准了该部会关于宣布10位新真福和14位可敬者的法令。利玛窦神父的英勇圣德得到了承认，被列入可敬者之中。

（格前16：21）保禄书信的格调，大致采用当年所流行的书信模式，即往往以问候词开始，如罗马书中：“耶稣基督的仆人保禄……愿恩宠及平安由我们父天主，及我们的主耶稣基督赐与你们。”

信德网讯刚刚经历了ISIS伊斯兰国恐怖份子对法国和比利时的残忍攻击之后，目前他们还未曾从灾难的中恢复过来，新一波的攻击最近目标竟然指向了两个国家的天主教会，攻击破坏事层出不穷：像恶意在教堂放火，殴打攻击神父

教宗说：基督信仰也许会有一个新的面貌，也许也会有一个不同的文化层面。因为它面对了一个新的发展，它有一个能够改变世界的生命的力量。

由于讲课者的福传热情，特别是他们的信仰素质，感动了听讲的教友们，把教友们的心火带起来了。讲习会一结束，有的人在回家的路上，就开始了福传工作，真可谓立竿见影。从那以后，教友们倍受鼓舞，开始着手组织福传。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

到了1640年代，所有的神职人员不是殉道就是被驱逐出境，教友们变成了没有牧者的羔羊。可是教友们秘密地持守了他们的信仰达200多年，代代相传了天主教的各种祈祷文，并不断地给后代施洗等。