然而，他听说纳匝肋的耶稣来了，就喊叫说：耶稣，达味之子，可怜我吧！他不在乎别人的斥责，不在乎别人对他的态度如何，他心里只想着，只要耶稣听见我的呼声，他就一定会来救我！

再由圣经的启示看：当耶稣基督的救赎工程刚刚完成后，“许多长眠的圣者身体便复活了，在耶稣复活后，他们由坟墓出来，进入圣城，发显给许多人”（玛27：52-53）。

耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

就像当日魔鬼诱惑耶稣时也接二连三地“引经据典”运用圣言，但其目的却是为了干扰、阻止、破坏耶稣的救赎工程。

在这篇文章中，教宗把耶稣的复活套用于当前危机。（梵蒂冈新闻网）「平安」是复活主耶稣说的第一个词。玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚发现坟墓空了后，耶稣祝愿她们平安（参阅：玛廿八1-9）。

上星期三在同一个机会中，教宗介绍了耶稣在世时亲自拣选的十二位宗徒中最后一位，就是出卖耶稣的犹达斯。

　　神修大师圣十字若望在《登上加默罗山》一书的开始，亲手绘制了一幅图画，描出到达山巅—耶稣—的途径。在图画的下面有四首诗，第一首就开宗明义，说明“空”在神修中的地位。

今天是圣诞节，我盼望着能出现奇迹，借着耶稣的诞生爸爸会好起来。

教宗在祝圣帕罗林的弥撒中，通过亲笔准备的讲道词明确指出教会内的勾心斗角，并这般提醒：司铎占的不是主宰支配而是服务的位置，还说：在社会上，教会内也不例外，许多带来痛苦的事情的产生，终归咎于那些有责在身的人身上

9月22日，教宗在返抵罗马的第二天中午，同以往那样，前往罗马市区的圣母大殿，在罗马人民救援之母小堂内静默祈祷，感谢童贞圣母的护佑，使他顺利完成在阿尔巴尼亚的访问行程。