隐藏在面酒形下的基督是天主生活的“圣言”，正如圣经是书写的天主的“圣言”一样，都是我们灵魂的食粮和信德的活泉。为这个缘故，我们要勤读圣经，并热心参与感恩圣祭恭领圣体，以加强我们个人和团体的信德生活。

此刻，感恩祭已从圣堂的祭台隐没了，因为它已融入到生活中。感恩祭的神圣性更展现于生活中。这是因为自己每天都能如此奉献自己于所爱的人，所服务的人，所遇到的人，甚至所仇恨的人。

（路11：27）这位素不相识的妇人的话，以某种方式把玛利亚从她的隐居中显示出来。你的母胎是有福的那位妇人喊的这些话，至少在这一刻，在群众中突然闪现了耶稣在襁褓中的福音。

她是诺威奇的朱利安（JulianofNorwich），目不识丁，却在神视中默观了耶稣的苦难，後来成了一位隐修女。她用浅显而极其深刻的语言描写了慈悲之爱的意义。

李翠荣出生在一个世代热心的老教友家庭，自幼打下了牢固的信仰基础，尽管在那几十年的风雨年代，她也从未隐瞒过自己的教友身份。

天主的这个勇气实在伟大，他的这个勇气隐藏在‘司铎身份’这个词内。愿天主认为我们有这个能力；愿他这样来召叫人为他服务，并在他们心内与他们结合在一起。”

她本来隐藏在监护人家里，同时也隐瞒籍贯宗族，后来却成为赫赫有名的波斯王后。

大概读师专的第二年，有一次，他放在寝室里的菜票被人偷走了，他居然向家里人隐瞒了这事，决计不向家里要一分钱。他回了趟家，叫母亲为他准备炒腌咸菜，说同学们爱吃，母亲信以为真，做了一大锅，让大弟带到学校去。

城市先是隐埋、然后又揭露这些可怜可悲的丑事，毫无同情心，或者以虚伪假善的同情来揭露这些事件。

“正如古代隐修士教导的那样，各种灵性错误在于认为自己是义人，把天主，唯一的公义留在门外”。教宗指出：“如果我们真心实意地注视自己的内心，我们就会看到在自己内既有税吏，也有法利塞人。