教育的拉丁字为educere，意思是引导年轻人走出自身以外，并引领他们认识现实，并走向那使人成长的圆满。这过程是由两者的自由──成人的自由及年轻人的自由──的相会所培养的。

今天的福音中，复活的主也向门徒们嘘了一口气，给门徒派遣圣神，藉着圣神的降临，门徒得以圣化，成为新受造物（格后5:17）。根据若望福音的思想，圣神降临就是我们的再创造。

因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；就如在亚当内，众人都死了，照样，在基督内，众人都要复活；不过各人要依照自己的次第：首先是为初果的基督，然后是在基督再来时属于基督的人」（格前十五20-23）

耶稣在得知拉匝禄病死之后，没有马上过去，而是在原地逗留了几日之后才去，因此也遭到拉匝禄姐姐的抱怨：若是你在这里，我的兄弟绝不会死。

我特别为他选了有关古圣约伯的读经（约19:1,23-27）和富人与拉匝禄的福音（路16:19-31），因为约伯和拉匝禄都可谓保禄的真实写照。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

北京牛坊：蔡红莲这次欧洲朝圣，我要感谢刘哲神父，当时我在牛坊报名晚了，神父说先寄着咱牛坊的，让我非常感动，其实我的信仰不深，懂得也不多，这一路上刘哲神父带着我们唱圣歌，念着圣经为我们祈祷平安辛苦了，我们去了教堂一个比一个大

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

足：我拔腿就跑（做跑状）手：（拉住足）老五，不用跑，我们现在已经是基督徒了。口：我对老人说：老伯伯对不起，上次我们不该打你，请你原谅我们，我们已经信了耶稣，是耶稣改变了我们。

这时，耶稣就来到我们当中，如同祂前去玛尔大、玛利亚和拉匝禄家中那样。有一件事我非常在意，我看到在城市里有很多儿童还没学会划十字圣号！