同时也是给社会的恩物，因为俗世社会总以为性欲是单纯的享乐和自我满足。有同性恋的男女或那些同性伴侣应受到我的同情，尊重和感受。

所以我们传福音时不要急于求成，爱主、爱人是动机，让人认识耶稣得救恩是目的，领洗就是必然的结果了。只管耕耘不管是传福音还是其他善功，只有为了爱主而做的才会被纪念，爱主是最重要的，远远大于福传本身。

它是希望的话语，是世世代代、一切民族和文化的救恩。　　

它是希望的话语，是世世代代、一切民族和文化的救恩。　　

不久出院后，主的救恩一直如影随形，我平安快乐地生活着，犹如活在上主的怀抱中。我经常去病院看望那些无家可归的最小的弟兄姐妹们，我想这应该也是基督徒爱人精神的一种传承吧。

　　去年冬季学期，我在四川神哲学院教《宗教哲学》课程时，遇到了肖恩慧老师，我们在一起讨论了许多神学话题。肖老师对许多问题有独特看法，见解精辟，给我留下了深刻的印象。

但必须符合得大赦的条件……如果天主允许的话，你把得到的一个全大赦献给你的亲友，无论他有多大的罪，都能马上脱离炼狱的痛苦，得以升天堂，这是教会的特恩。

下一期“圣经学苑”，将陆续刊登圣经中的其他几种不同类型的人，如：“希伯来人”、“犹太人”、“撒玛利亚人”和“撒杜塞人”的类型特征和他们不同宗派的社会背景，以及他们在救恩史中扮演的各种角色。

所谓“福传”，从字面解，是福音传播的缩写，是传播福音的名词化，是使首先听到福音、皈依基督的少数人，把从耶稣基督那里白白得到的救恩，白白地分施出去（参见玛10：8），“使万民成为门徒”。

作者巴里·杜恩宁认为，在整个圣经里都有外星人的痕迹。如果改用外星人的角度来解释圣经，神学家无法解释的异常现象就能得到圆满的解答。