象征：「石头」预示基督，正如《格前》10:4所说：「那磐石就是基督」。「亚郎与胡尔托着梅瑟的手」象征教会团体支持牧者的祈祷与服务，特别体现信友对神职人员的支援。

当我们与基督面对面时，我们将被彻底转化为祂的肖像（cf.格后3:18）。「看见他实在是怎样的」：表示进入“真福直观”（visiobeatifica）——不是通过信德，而是直接、永远地看见天主。

当我还是布宜诺斯艾利斯总主教时，每逢圣周四，我都不在主教座堂而是在监狱行濯足礼。在那里，我学会了一进监狱就这样祷告：“主啊，为什么是他们而不是我？”。

中国天主教的传入始于元朝，孟高维诺总主教是西方天主教来华传教的第一人，也是中国天主教发展的奠基人。而打开中华福传局面并延续至今的应归功于明朝来华传教的意大利神父利玛窦。

当他还在修院的时候，在一个偶然的机会里，遇到了远东第一位枢机——田耕莘总主教，田枢机到修院做客，年轻的弥修士很荣幸地服务枢机的起居，这一次的机遇使二人彼此之间有了很深的印象。

司铎级或执事级枢机大都为在世界各地教省或圣座驻外使节的总主教或教区主教，一般在获得教宗擢升为枢机时名义上也会在罗马某个堂区或执事区接受本堂或执事区的名衔，使之名义上隶属于罗马教区的神职班。

1841年6月5日，总主教法兰索尼祝圣鲍思高为天主的司铎。圣鲍思高在都灵城神学院攻读的时候，目睹许多青年，卷在城市生活的罪恶危机里，青年人没有人照顾，也没有健康的活动，尤其是缺乏道德生活的辅导。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。

枢机主教团、总主教、主教、驻圣座外交使节团、以及各方代表列席在教宗祭台左右两侧，热心参与祭礼。西斯汀圣堂歌咏团为教宗的弥撒咏唱圣歌。

1936年，教廷特命全权代表蔡宁总主教莅台视察，6月28日抵温岭巡视。1940-1942年，俞谷声在天台平镇、牌门建立公所，继俞在天台传教的有肖逸人、周志中、陶然等神父。