那时牛坊的教堂还没开放,为了感恩天主和报答天主的大爱,杨女士每天都在家中,念玫瑰经,拜苦路,守斋克苦,以报达天主的恩典。
(路21:34-36)。那时耶稣叫人知道他最后一次的来临,不像第一次那样的隐晦谦卑,而是如闪电出现于东方,立刻照到西方,他要带着威能及莫大光荣乘云降来。
虽然这条路铺满了荆棘,但荆棘上面也开满了鲜花。希望教会的福传事业在我们的苦和泪中茁壮成长,在我们的牺牲和奉献中发扬光大。
天乡路上得自在,枷也脱落,锁也脱落。悔罪积善报主恩,笑也是歌,哭也是歌。读经传福驱恶魔。有酒也乐,无酒也乐。”
耶稣的受洗(参阅路3:21-22)就是这点上一个典型的例子。经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”,耶稣以一个高度的象征姿态,来开展祂的公开生活:没有任何罪的耶稣,将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。
(路22:32)伯多禄的故事,也是我的故事,我相信亦是你的故事。不管我们的过去是多么可耻,复活的基督再次用祂初次召唤我们的话向每位说:“跟随我吧!”而这一句,亦是《若望》福音中,耶稣最后的一句话。
对我们修会团体来说,这是为实践我们的圣女加比大日和日路撒神恩的实际机会。每一次相遇、每一次新的关系都是与天主的重要约会,祂向我们启示了祂的一些事、祂的爱的计划、祂的美善,以及祂的痛苦。
让我们谦卑地接受圣保禄话语的傅油,使这段话宛如飘著馨香的油膏,广传于我们城市的每个角落,默默地唤醒许多人心中守护的合理希望:『我们在各方面受了磨难,却没有被困住;绝了路,却没有绝望;被迫害,却没有被舍弃
天主特别降福他身体健康,路途中也从未发生什么事故。10年来他先后为城区15位教友坚持送圣体,其中4位老人现已安然进入天乡。刘丽君经常陪丈夫一起送圣体看望病人,为病人祈祷。有时也会带领教友一起去慰问。
四部福音都没提到任何石柱,但是三部福音一致明确记载,基督受了鞭刑(参阅:谷十五15;玛廿七26;若十九1),而圣史路加则是泛泛地提到惩罚(参阅:路廿三22)。