清脆的铃声，震耳的鞭炮，绽放的烟花，这一切都在向世界宣告：我们的主基督复活了！此刻，空气中弥漫着喜乐，每个人脸上洋溢着笑容。

大体表现如下：1.不愿意向奉献箱或需要救助的人奉献，不愿意帮忙教会或他人、却热衷于向神职奉献钱财。

她们推行实践天主的创造原则：人的身份、人际关系、繁衍子嗣，以及透过工作化土地为家园、化世界为可居之所。失去这些原则将是十分严重的事，我们的共同家园中已有太多裂痕！我们任重而道远。

Zenit:是否需要有这么一天，呼吁普世为司铎圣德祈祷？又为什么定在耶稣圣心瞻礼这天呢？皮枢机：祈祷永远不会足够！为司铎的圣德祈祷，也就是为所有天主子民的圣德祈祷，因为司铎就是为此而被祝圣。

如论基督徒家庭在现代世界角色的《家庭团体》宗座劝谕（1981）、《教会在亚洲》（1999）、论司铎圣德的《吾等心灵》宗座劝谕（1950）。宗座书函：按不同时代和情况需要，对某些传统道理作更深入的探讨。

我的生活离不开天主，天主是我的阳光，是我的希望，他让我的生活充满了活力，就算你对这个世界了无生趣，他也一样让你活的开心快乐，这是我以前从未有过的感受，在不认识天主的时候，可是那种愉快就像刮风一样，时有时无

由于她在天主拯救世界的计划中占有独一无二的地位，天主才赐予她这旷世奇恩。但有一点必须指出：作天主圣意要我们作的母亲，那决不能说是损害童贞。

在诺厄时代，整个世界像今天一样，世风日下，道德沦丧，每个人不为天主，只为自己的享受，人心天天所思念的无非是邪恶。（创6：5）天主心中忧伤，后悔造人，但是还有一个人让天主喜欢，他就是诺厄。

1、生命之神“你们从前因着你们的过犯和罪恶是死的；那时你们生活在过犯罪恶中，跟随这世界的风气，顺从空中权能的首领，”保禄宗徒以超人的智慧，识破远离基督的人是属世的、是顺从撒旦的、是在罪恶中、是死的。

那就需要我们有祈祷、施舍与斋戒的精神，而我们生命的导师基督告诉了我们如何去实践各种的善功：即如何施舍、祈祷以及守斋。施舍、祈祷、守斋三者，在当年的犹太人眼中，是一切宗教生活的基础。