是的，顺口溜中的的堂堂指我们家和赵神父家，每天晚上,不是在我们家念经，就是在赵神父家祈祷。我记得赵神父母亲的笑脸，热情的举止，吃过她家的玉米、瓜子，给过我用沙枣核串的念珠。

这是推动耶稣的使命以及教会的使命的逻辑：寻找，不是改变他们，却让每一个人借着宽恕罪过,完全恢复尊严和自由。

当然不是啦，天主还是爱！你感受到天主的爱了吗？他摇了摇头。除了担心天主可能会惩罚你之外，你觉得天主赐给你恩宠了吗？当然有了。告诉我，天主赐给你多少恩宠？我问。

同时，也让我们在日常生活中，常常想起耶稣的话语：不是凡向我说：‘主啊！主啊！’的人，就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人（玛7：21），以激励我们听命的精神。

即便她不复读，也可以找个合适的工作，而不是带着满腔的气愤，孤身在工地当小工、给人家当保姆、拣烂砖换早点。然而琼的幸福生活却被家人的不接纳和她本人的情绪冲动毁掉了。

教宗说，耶稣基督看起来既没有势力也没有荣耀：祂在十字架上，更像是个失败者，而不是胜利者。

最近在“信德”上看到名为《司祭和祭司大不相同》的文章（10.20第38期），不由得让我想起在教会内广为流传的一些同类文章，《神父不是神甫》、《到底是阿门还是阿们》等等。

事情远不是想象那般，身体的吃不消、心态的不适时调整，成绩的步步倒退……高考很不理想，一般般的二本，遥想高一同名次的同学，纷纷进入211、985名校，自己却像个妄图隐藏自己的丑小鸭

只有天主知道而且能安排每一个人在世上该得到的寿命长短；我们不能太过贪心，而且必须履行我们许过的诺言，而不是没完没了的只是恳求。天主知道我们需求的是什么，我们祈求也要懂得感恩！

耶稣甚至不能解释祂正在呼求的是天父，而不是呼唤厄里亚。祂只能做一件事，即依靠圣神，让圣神去解释祂未能让人明白的事。或者，耶稣要等待复活，与祂的门徒们在一起。