现在还用的阿们、阿肋路亚，是希伯来文，没有人不懂。有的教友反映中文弥撒容易使人轻忽懈怠。

2005年5月，时任国务院新闻办公室主任的赵启正会见美国宗教领袖帕罗博士，《对外大传播》刊登了那一场艰难的对话，同时，从赵启正手里看到了一篇叶小文为这场对话写就的精彩评论。

1754年，蒙古杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克及辉特部首领阿睦尔撒纳归降清朝，乾隆皇帝在河北承德避暑山庄举行盛大的欢迎仪式。郎世宁奉命和王致诚、艾启蒙等画家为这些归降的蒙古人画肖像画。

于是，先在罗格纽，后来在萨拉戈萨准备做神父。他的父亲不幸于1924年突然去世，转眼之间他成为了一家之主。1925年3月38日他被祝圣为司铎，起初在乡间开始他的司铎生涯，后来被调往萨拉戈萨。

脏乱、拥挤、嘈杂、衣不蔽体、蜘蛛网似的高压线随时扰乱着望向蓝天的视线，早被美军淘汰了的五十年前的军用吉普改装成五颜六色的吉普力（菲律宾公交车）满大街乱窜，有的还外挂高音喇叭，达嘎拿（菲律宾国语）歌曲震耳欲聋

（创41:41-44）作为达味这位按照纳堂先知所应许（参阅：撒下7），耶稣祖先的后裔（参阅：玛1:16-20），以及纳匝肋人玛利亚的配偶，圣若瑟是连接旧约与新约的枢纽。

利马窦在1606年2月15日致耶稣会总会长阿桂委瓦的信中曾写道：“王丰肃神父在南京已经两年了，努力学习中文与文学，很有成绩，做事睿智有德，那里的长上对他非常满意。

作者简介：李晓晨，历史学博士，河北师范大学历史文化学院副教授，硕士生导师。本文节选自作者博士学位论文《近代直隶（河北）乡村天主教会研究（1840--1949）》。

感谢韩国导游阿俊，说着一口流利的中国话，每天都很有耐心地为我们讲解和翻译。

师崇贤神父（Elie-silvainSegond），1880年1月26日生于法国阿韦龙省（Aveyron），1897年10月1日入巴黎遣使会，1901年7月2日发愿。