凡接受他救恩的人，必从孤独中被解放出来。与基督一起，喜乐就会生生不息。”

目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道，“耶稣死后，祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’，即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂，报告了救恩的喜讯。

（6）在传福音中圣化自己传福音是指将主耶稣和祂的福音带给那些还没有接受福音、还没有得到救恩的人。传福音时，在将主耶稣和祂的福音带给身边人的同时，我们也通过主耶稣和福音被圣化。

请帮助我们享受救恩的宠爱，宣认永恒光荣的圣三，敬拜全能唯一的天主。阿们！

汤若望在顺治年代所受的皇帝荣恩是来华传教士中仅有的，就是在中国历史上也不多见。但顺治对汤若望的重视并未一直持续下去，汤若望对顺治皇帝的影响也受到了限制，这一切都来自佛教力量的抗衡。

耶稣的救恩不是只在犹太民族当中，而是在每个民族文化当中。

秦国天恩浩荡，很早以前就受到上天的青睐。在二千七百多年前，依撒意亚先知看到万邦朝圣，天下归神的势不可挡的世界潮流时，兴高采烈的欢呼：“看啊！有的由远方而来，有的由北方和西方而来，还有些由息宁而来。”

因为礼仪是人灵获得救恩的庆典。（参看简编219号）礼仪与圣乐可说是教会的生命的标志，没有礼仪和圣乐，教会就成了僵尸一具。

为求双方实际利益，艾类斯神父提出了五项最低条件，要求日方接受。

适逢圣母升天瞻礼，她第一次向圣母流下了眼泪，念了一千遍圣母经，求圣母救她。圣母允了她的祈求，县公安局网开一面，接纳了她的落户申请，将户口落在了宋家村。