这样一来，圣堂也能成为当地所有居民整体成长的一个据点，增进团体的和谐与团结互助。关心众人，关心最弱小者和无自卫能力的人，以及关心他们的日常关系，这意味着也必须关心他们的生活环境。

五点钟，教宗则要在洛雷托圣母朝圣地广场台阶上，接见洛雷托地方的信友团体大众。五点三刻，教宗将搭乘直升机返回罗马冈道尔夫堡夏宫，结束这次与意大利青年的重要聚会。

卡布里尼渴望过前往中国进行福传和服务最贫困人群，不过在教宗良十三世的指引下，她最终去了美国，为意大利移民团体服务。

而司祭却是来自信友团体，是主自己所拣选并派他们去结果实，结常存的果实（若十五16）。此尊位谁也不得自己擅取，而应蒙天主召选，有如亚郎一样（出七1希五4）。

社会上的“师父”是做工，或者做人的教导者，是在一定时期内在一个领域比别人超前者。所以我们有“青出于蓝而胜于蓝”一说，也有“师不必贤与弟子”的教导。

教会不是“粮仓”，不能给每个人发放免费的粮食，教友也非人人富豪能给周围的人提供免费粮食，这饼不是物质的饼，而是精神世界的“饼”，可以使精神“饥饿”者饱飨美味的饼。

梵蒂冈册封圣人部一位不愿具名的消息人士七月廿五日对《天新社》说：「教宗方济各曾经推进若望廿三世宣圣，现正考虑以同样方法处理比约十二世的个案。」　　

5.问：奉献者要对祭牲做什么？答：奉献者要亲手按在祭牲头上，表明把自己的罪转移给祭牲，并借它代替自己献于天主，以求赦免与悦纳。6.问：谁负责宰杀和处理祭牲？

最后，人际关系的新改变也常使人设法摆脱那些足以勾起他记忆的先前事物。三位研究学者从上述的观察得到的结论是：那些提倡“暴殄的社会”观念的人混淆“暴殄行为”与“摒弃的过程”。

（参创47:12、45:11、撒下19:33）今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？现在人们所说的孝，往往单指能够花钱赡养父母，其实并不尽然。