各个堂区的教友团体都有许多,但有个共性的问题是:当团体之间存在意见分歧时不能坐下来商谈,本来没什么大的原则问题却非要把它对立起来,你走你的道,我走我的桥,双方各不相让。
所以泽鲁巴维尔分析道:沉默的人数越多,打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡,从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知,往往命运悲惨。
此刻天主趁势落篷,反诘道:你既然能怜惜一株植物,对尼尼微城的万家百姓和许多牲畜,我就不该怜惜他们么?(参纳4:5-11)一语破的,掷地有声,孰是孰非,孰重孰轻自不待言。
教宗方济各强调:真正的权力是谦卑地为穷人服务,以仁爱温柔守护全人类:可以说这句话道出了新教宗的执政纲领,也是他今后领导普世教会的路线和大方向。爱与服务始终是激励我们在信仰生活中显示基督徒的身份和特征。
正如约伯感慨道:我赤身脱离母胎,也要赤身归去;上主赐的,上主收回。愿上主的名常受到赞美!
写信劝诫道:其实,阿颇罗算什么?保禄算什么?不过只是仆役,使你们获得信仰,每人照主所指派的而工作:我栽种,阿颇罗浇灌,然而使之生长的,却是天主。
在慕道班里,有一位白发苍苍的老弟兄引起了我的注意,因为在一群黑头发的人中,他显得格外醒目,又因为其坐在我旁边,于是我主动与他搭话,“您今年高寿”,“83岁了”他用一口上海本地语回答道。
(找了柴,趴在地上点火使劲地吹,然后高兴地跳起来喊道)我的火点着了,伙伴们!快来这儿烤火啦!伙伴们!快来烤火啦!
多少年来它已成为宣道者的适用参考,并成为大中学生认识真教、宣传真理、抵制邪说、维护信仰的有力武器。几周之前还有一位高中学生向我索要《辩护真理》一书。此书在太原的一个圣物组就脱销了几次。
他和传道员的巧遇后,张大爷邀请传道员去西唐村讲授真道。到那里要翻山越岭走60多里的路。圣神赐助他们恩宠和能力,坚持二个多月,在复活节,西唐村有40多人信仰了天主,在那里建立了一个新的堂点。